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  • 關于曰情的詩詞(236首)

    161 《積善堂詩》 宋·晃沖之

    我家得姓自衛史,文王之照鐘厥美。
    西京御史府大夫,父慈子忠不惜列。
    至今墓上無曲棘,潁川歲時虔廟祀。
    中原喪亂厭風塵,南渡不及渡遼水。

    162 《寶嚴寺》 宋·王伯廣

    平湖鏡凈中,背貼青峰巒。
    去郭二十里,金碧輝波瀾。
    是曰寶華境,萬象郁以盤。
    壯哉窣堵坡,一瞰天地寬。

    163 《成都書事百韻》 宋·薛田

    混茫丕變造西阡,物象熙熙被一川。
    易覺錦城銷白日,難歌蜀道上青天。
    云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井煙。
    院鎖玉溪留好景,坊題金馬促繁弦。

    164 《絜矩書院示學子》 宋·章粲

    四時配四德,元亨利與貞。
    天德元最重,方春木主生。
    夏火物暢茂,是為德之亨。
    金利秋向實,水貞冬日成。

    165 《送杜靖國知連州》 宋·鄭俠

    杜氏世德光無前,聲華行實相輝鮮。
    蕢之職也在刀匕,親舉罰爵平公筵。
    預之聞見合左氏,春秋大法因粲然。
    詩為郡守稱杜母,南陽之人今尚傳。

    166 《送王伯安南都審刑》 明·何孟春

    秋雨彌天來,秋風動地發。
    秋官方用權,暑氣掃七月。
    四牡復何之,時當奉天罰。
    黃紙下青冥,欽哉惟帝曰。

    167 《戲簡文量》 明·陸釴

    樽前誰遣雪兒歌,司馬風情晚更多。
    銀蠟影偏人已醉,紫檀聲斷欲如何。
    歸來尚想桓伊笛,醒后空慚學士波。
    戲問韋娘今健否,青樓元自不曾過。

    168 《國賓黃先生之官義烏主簿賦詩奉贈》 明·王祎

    黃君古君子,制行粹且夷。
    恂恂美儀矩,藹藹贍文辭。
    峨冠映長鬛,大布以為衣。
    去歲應辟舉,來自盱江湄。

    169 《唐嘉會妻》 明·吳鼎芳

    鳳皇失其侶,三年獨彷徨。
    豈無云中鶴,矯矯非所當。
    所居谷水西,乃在淀水陽。
    楊氏有好女,小字曰云芳。

    170 《丙午中秋與余左司王山人高記室同過張文學宅》 明·徐賁

    商飆吹秋天如藍,出戶圓月生東南。
    眾星次第斂芒角,獨有桂影垂毿毿。
    澄光無私照應遍,不間污澤兼清潭。
    冰輪軋軋上銀漢,玉龍左右駕兩驂。

    171 《題汪無際茸游冊三首》 明·鄭胤驥

    此日迫長至,嗟予季行役。
    忽爾來入門,意氣殊奕奕。
    未及相問勞,懷中出卷冊。
    題曰茸上游,開緘風兩腋。

    172 《留別西湖兼柬孔文谷萬鹿園趙龍巖田豫陽童南》 明·周詩

    淹薄武林游,重輪忽四望。
    興諧謝客幽,跡類向長放。
    崇嶺遵逶紆,澄湖泛滉瀁。
    蓮剎詣諸天,香臺遍昭曠。

    173 《五色雀?并引?》 宋·蘇軾

    .海南有五色雀,常以兩絳者為長,進止必隨焉,俗謂之鳳凰,云久旱而見輒雨,潦則反是。
    吾卜居儋耳城南,嘗一至庭下,今日又見之進士黎子云及其弟威家。
    既去,吾舉酒祝之曰:若為吾來者,當再集也。
    已而果然,乃為賦詩。

    174 《送路都曹(并引)》 宋·蘇軾

    乖崖公在蜀,有錄曹參軍老病廢事,公責之曰:“胡不歸?”明日,參軍求去,且以詩留別。
    其略曰:秋光都似宦情薄,山色不如歸意濃。
    公驚謝之,曰:“吾過矣,同僚有詩人而吾不知。
    ”因留而慰薦之。

    175 《胡氏逢原堂》 宋·王安石

    我愛銅官好,君實家其間。
    山水相縈萃,花卉矜春妍。
    有鳴林間禽,有躍池中鮮。
    葉山何嗟峨,秀峙東南偏。

    176 《贈劉矮跛相士》 宋·文天祥

    煉石為形,鏗金為音。
    世方好圓,癡守方心。
    陰陽絪緼,人一氣質。
    善惡之微,證于聲色。

    177 《和君貺學士宿淮上見寄》 宋·宋祁

    使舲既邅回,淮溜劇沿泝。
    我行非不遠,君節自前路。
    煙汰歷濠汭,霧氛逗荊樹。
    感此言邁情,慰予索居慕。
    曰歸歸未辰,慘別別已屢。
    努力保素衿,天途遲還翥。

    178 《感春》 宋·張耒

    淹留生白發,默默又驚春。
    花房與柳萼,三見東風新。
    竟日雨不止,翛翛寒著人。
    擁裘坐閉閣,但與山爐親。

    179 《友山》 宋·張耒

    張子官于福昌,塊灰獨居,無與為友。
    賓客不至,遺朋失舊。

    180 《頭陀贊》 宋·黃庭堅

    梵語頭陀,華言抖擻。
    凈一真心,振三毒垢。
    如來親試,迦葉稱首。
    圣教推崇,哲人遵守。

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