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  • 關于曜武的詩詞(36首)

    1 《奉和獨孤中丞游云門寺》 唐·嚴維

    絕壑開花界,耶溪極上源。
    光輝三獨坐,登陟五云門。
    深木鳴騶馭,晴山曜武賁。
    亂泉觀坐臥,疏磬發朝昏。

    2 《趙南康可齋築屋武康孟保園池喬木極有思致東》 宋·董嗣杲

    東游英溪英,妙寄寒苦詩。
    里社今有井,誰構亭覆之。
    想彼異代賢,孤標奪葳蕤。
    可齋出帝胄,結廬探幽奇。

    3 《唐享昊天樂·第九》 唐·武則天

    荷恩承顧托,執契恭臨撫。
    廟略靜邊荒,天兵曜神武。
    有截資先化,無為遵舊矩。
    禎符降昊穹,大業光寰宇。

    4 《敬酬陳掾親家翁秋夜有贈》 唐·儲光羲

    大姬配胡公,位乃三恪賓。
    盛德百代祀,斯言良不泯。
    敬仲為齊卿,當國名益震。
    仲舉登宰輔,太丘榮縉紳。

    5 《貽王侍御出臺掾丹陽》 唐·儲光羲

    高高瑯琊臺,臺下生菌簵。
    照車十二乘,光彩不足諭。
    既當少微星,復隱高山霧。
    金丘華陽下,仙伯養晦處。

    6 《古風五十九首》 唐·李白

    其一
    大雅久不作。
    吾衰竟誰陳?
    王風委蔓草。

    組詩

    7 《感懷》 唐·孟郊

    秋氣悲萬物,驚風振長道。
    登高有所思,寒雨傷百草。
    平生有親愛,零落不相保。
    五情今已傷,安得自能老。

    8 《裴侍中晉公以集賢林亭即事詩三十六韻見贈…以伸酬獻》 唐·白居易

    三江路千里,五湖天一涯。
    何如集賢第,中有平津池。
    池勝主見覺,景新人未知。
    竹森翠瑯玕,水深洞琉璃。

    9 《東兵長句十韻》 唐·杜牧

    上黨爭為天下脊,邯鄲四十萬秦坑。
    狂童何者欲專地,圣主無私豈玩兵。
    玄象森羅搖北落,詩人章句詠東征。

    10 《宮詞百首》 唐·和凝

    紫燎光銷大駕歸,御樓初見赭黃衣。
    千聲鼓定將宣赦,竿上金雞翅欲飛。
    北闕晴分五鳳樓,嵩山秀色護神州。
    洛河自契千年運,更擬波中出九疇。

    11 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈
    翡翠開園英。
    流滑隨仄步, ——孟郊

    12 《短歌寄鼓山長老》 唐·齊己

    雪峰雪峰高且雄,峨峨堆積青冥中。
    六月赤日燒不熔,飛禽瞥見人難通。
    常聞中有白象王,五百象子皆威光。

    13 《司馬承禎含象鑒文》 唐·佚名

    天地含象,日月貞明。
    寫規萬物,洞鑒百靈。
    龜自卜,鏡自照。
    吉可募,光不曜。
    青蓋作鏡大吉昌,巧工刊之成文章。
    左龍右虎辟不祥,朱鳥玄武順于旁,子孫富貴居中央。

    14 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

    辭賦精選寫人諷喻

    15 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    16 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    17 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    18 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之為氣也!
    蕭瑟兮草木搖落而變衰。
    憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
    泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

    楚辭悲秋長詩

    19 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    20 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

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