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  • 關于暖生的詩詞(1356首)

    581 《天香(宛委山房擬賦龍涎香)》 宋·唐藝孫

    螺甲磨星,犀株杵月,蕤英嫩厭拖水。
    海蜃樓高,仙娥鈿小,緲結成心字。
    麝煤候暖,載一朵、輕云不起。
    銀葉初生薄暈,金猊旋翻纖指。

    582 《水調歌頭(壽)》 宋·石麟

    九葉仙茅秀,旬浹一陽生。
    中山瑞氣和暖,融作玉壺春。
    昨夜洪臨跨鶴,翌早綠華驂鳳,今日岳生申。
    須信神仙侶,引從降蓬瀛。

    583 《慶長春(壽戴一軒)》 宋·鐵筆翁

    有酒如澠,便開懷痛飲,我歌君拍。
    世事輪云都莫問,只要顏紅鬢黑。
    鸝燕風清,鴛鴦水暖,打當生申節。
    薰風來也,幾人感戴翁德。

    584 《八聲甘州(壽蕭帥參·九月廿三)》 宋·楊守

    問梅邊消息有還無,似微笑應人。
    道近來別有,相家一種,葉葉都新。
    趁得嫩寒輕暖,七日小陽春。
    一點和羹意,來做生辰。

    古詩三百首小學古詩西湖寫雨寫景

    585 《八聲甘州(壽蕭帥參·九月廿三)》 宋·楊守

    問梅邊消息有還無,似微笑應人。
    道近來別有,相家一種,葉葉都新。
    趁得嫩寒輕暖,七日小陽春。
    一點和羹意,來做生辰。

    586 《寓居定惠院之東雜花滿山有海棠一株土人不知貴也》 宋·蘇軾

    江城地瘴蕃草木,只有名花苦幽獨。
    嫣然一笑竹籬間,桃李滿山總粗俗。
    也知造物有深意,故遣佳人在空谷。
    自然富貴出天姿,不待金盤薦華屋。

    587 《春晴懷故園海棠二首》 宋·楊萬里

    故園今日海棠開,夢入江西錦繡堆。
    萬物皆春人獨老,一年過社燕方回。
    似青似白天濃淡,欲墮還飛絮往來。
    無那風光餐不得,遣詩招入翠瓊杯。

    寫景懷舊孤寂

    588 《詠梅九首》 明·高啟

    瓊姿只合在瑤臺,誰向江南處處栽?
    雪滿山中高士臥,月明林下美人來。
    寒依疏影蕭蕭竹,春掩殘香漠漠苔。
    自去何郎無好詠,東風愁寂幾回開。

    梅花組詩

    589 《詠煤炭》 明·于謙

    鑿開混沌得烏金,藏蓄陽和意最深。
    爝火燃回春浩浩,洪爐照破夜沉沉。
    鼎彝元賴生成力,鐵石猶存死后心。
    但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林。

    詠物愛國憂國憂民抱負

    590 《初晴游滄浪亭》 宋·蘇舜欽

    夜雨連明春水生,嬌云濃暖弄陰晴。
    簾虛日薄花竹靜,時有乳鳩相對鳴。

    古詩三百首寫景抒懷

    591 《初夏即事》 宋·王安石

    石梁茅屋有彎碕,流水濺濺度兩陂。
    (度兩陂 一作:度西陂)

    晴日暖風生麥氣,綠陰幽草勝花時。

    寫風田園寫景

    592 《春日田園雜興》 宋·范成大

    柳花深巷午雞聲,桑葉尖新綠未成。
    坐睡覺來無一事,滿窗晴日看蠶生。
    土膏欲動雨頻催,萬草千花一餉開;舍后荒畦猶綠秀,鄰家鞭筍過墻來。
    高田二麥接山青,傍水低田綠未耕;桃奇滿村春似錦,踏歌椎鼓過清明。

    田園春天生活

    593 《詠杜鵑花》 宋·擇璘

    蠶老麥黃三月天,青山處處有啼鵑。
    斷崖幾樹深如血,照水晴花暖欲然。
    三嘆鶴林成夢寐,前生閬苑覓神仙。
    小山拄頤愁無奈,又怕聲聲聒夜眠。

    春天詠物

    594 《一萼紅·盆梅》 宋·朱晞顏

    玉堂深。
    正重簾護暝,窗色試新晴。
    苔暖鱗生,泥融脈起,春意初破瓊英。
    夜深后、寒消絳蠟,誤碎月、和露落空庭。

    詠物梅花言志歸隱

    595 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    596 《展禽論祀爰居》 先秦·佚名

    海鳥曰“爰居”,止于魯東門之外二日。
    臧文仲使國人祭之。
    展禽曰:“越哉,臧孫之為政也!夫祀,國之大節也,而節,政之所成也。
    故慎制祀以為國典。

    古文觀止議論

    597 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    598 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

    古文觀止議論寫人

    599 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    600 《九思》 兩漢·王逸

    逢尤
    悲兮愁,哀兮憂!
    天生我兮當闇時,被諑譖兮虛獲尤。
    心煩憒兮意無聊,嚴載駕兮出戲游。

    楚辭

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