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  • 關于暖生衣的詩詞(246首)

    21 《念奴嬌(上洪帥王予道生辰正月十六日,用東坡韻)》 宋·石孝友

    半千寶運,瑞清朝、誕育人間英物。
    暖律吹灰春到也,遲日光騰東壁。
    婺女雙溪,沈郎八詠,輝映皆冰雪。
    儲精毓秀,幾年一個人杰。

    22 《前調(壽湛廬先生)》 宋·張輯

    鵲喜花間曉。
    惜凝香、代將簾卷,海棠開早。
    前度登樓清嘯月,吹入春風不老。
    后五日、花朝方到。

    23 《玉泉庵》 宋·江公著

    風暖客衣輕,山行眼乍明。
    人非少年事,泉作舊時聲。
    草屨春游倦,茶甌午睡清。
    不教身自在,城郭莫煙生。

    24 《得顧郎生還金陵信》 明·秦鎬

    憶別如今日,風霜歲五除。
    亂云長短夢,斷雁有無書。
    江暖漁楊子,原荒獵孟諸。
    相看衣帶隔,獨立野躊躕。

    25 《西村勞農》 宋·陸游

    川云散盡十分晴,繚出溪頭信意行。
    片片飛花隨步遠,離離芳草上墻生。
    村深日暖單衣爽,路轉沙平兩履輕。
    膰肉芬香坊酒釅,因來聊得餉春耕。

    26 《歲暮即事寄子由先生》 宋·張耒

    歲暮淮陽客,貧閑兩有余。
    朝昏面壁坐,風雪閉門居。
    老去深依佛,年衰更嗜書。
    未能忘素業,聊用慰窮途。

    27 《首尾吟》 宋·邵雍

    堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫強少時。
    筇杖藜杖到手拄,南園北園隨意之。
    酒醺不怕暖生面,花好盡教香惹衣。
    六十四年無事客,堯夫非是愛吟詩。

    28 《響應禱雨寄蘇文忠公》 宋·毛滂

    雪意不肯休,垂垂閣云端。
    余暖蒸衣裘,熱作墮指過時。
    曛黃陰雨來,俄忽急雨{上雨下漫}。
    空階答檐語,跳珠上闌干。

    29 《烏衣巷》 宋·周弼

    日落憑欄感慨頻,長干橋畔冷殘春。
    桑田蕪沒徒多事,蘭玉叢生更幾人。
    風暖影翻花外燕,雨多痕蝕草間麟。
    堪嗟群從成功后,不及鐘山一尉神。

    30 《長亭送別》 元·王實甫

    (夫人、長老上云)今日送張生赴京,十里長亭,安排下筵席;我和長老先行,不見張生、小姐來到。
    (旦、末 、紅同上)(旦云)今日送張生上朝取應,早是離人傷感,況值那暮秋天氣,好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程。
    ”[正宮][端正好]碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。
    曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

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    31 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    32 《宮詞百首》 唐·和凝

    紫燎光銷大駕歸,御樓初見赭黃衣。
    千聲鼓定將宣赦,竿上金雞翅欲飛。
    北闕晴分五鳳樓,嵩山秀色護神州。
    洛河自契千年運,更擬波中出九疇。

    33 《齊桓晉文之事》 先秦·孟子及弟子

    齊宣王問曰:“齊桓、晉文之事,可得聞乎?”孟子對曰:“仲尼之徒,無道桓、文之事者,是以后世無傳焉,臣未之聞也。
    無以,則王乎?”曰:“德何如則可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。
    ”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。
    ”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣聞之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牽牛而過堂下者,王見之,曰:“牛何之?”對曰:“將以釁鐘。

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    34 《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》 唐·李白

    天上白玉京,十二樓五城。
    仙人撫我頂,結發受長生。
    誤逐世間樂,頗窮理亂情。
    九十六圣君,浮云掛空名。

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    35 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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    36 《宮中行樂詞八首》 唐·李白

    小小生金屋,盈盈在紫微。
    山花插寶髻,石竹繡羅衣。
    每出深宮里,常隨步輦歸。
    只愁歌舞散,化作彩云飛。

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    37 《長恨歌》 唐·白居易

    漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。
    楊家有女初長成,養在深閨人未識。
    天生麗質難自棄,一朝選在君王側。
    回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。

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    38 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

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    39 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

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    40 《比紅兒詩》 唐·羅虬

    姓字看侵尺五天,芳菲占斷百花鮮。
    馬嵬好笑當時事,虛賺明皇幸蜀川。
    金谷園中花正繁,墜樓從道感深恩。
    齊奴卻是來東市,不為紅兒死更冤。

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