關于暇計的詩詞(115首)

長嘯宇宙間，高才日陵替。
古人不可見，前輩復誰繼。
憶昔李公存，詞林有根柢。
聲華當健筆，灑落富清制。

人生貴是男，丈夫重天機。
未達善一身，得志行所為。
嗟余竟轗軻，將老逢艱危。
胡雛逼神器，逆節同所歸。

少小尚奇偉，平生足悲吒。
猶嫌子夏儒，肯學樊遲稼。
事業窺皋稷，文章蔑曹謝。
濯纓起江湖，綴佩雜蘭麝。

寫人漁夫向往隱居感慨

有鳥夜飛名訓狐，矜兇挾狡夸自呼。
乘時陰黑止我屋，聲勢慷慨非常粗。
安然大喚誰畏忌，造作百怪非無須。

有鳥夜飛名訓狐，矜兇挾狡夸自呼。
乘時陰黑止我屋，聲勢慷慨非常粗。
安然大喚誰畏忌，造作百怪非無須。

不動者厚地，不息者高天。
無窮者日月，長在者山川。
松柏與龜鶴，其壽皆千年。
嗟嗟群物中，而人獨不然。

永壽寺中語，新昌坊北分。
歸來數行淚，悲事不悲君。
悠悠藍田路，自去無消息。
計君食宿程，已過商山北。

古文觀止山水游記詠物寓人抒憤

歲稔民康絕訟論，政成公暇自由身。
朝看五馬閑如社，夜擁雙姬暖似春。
家計不憂憑冢子，官資無愧是朝臣。
豈同齷齪祁員外，至死悲涼一婦人。

自笑騰騰者，非憨又不狂。
何為跧似鼠，而復怯于獐。
落拓無生計，伶俜戀酒鄉。
冥搜得詩窟，偶戰出文場。

唐詩三百首秋天寫景抒情

歲癸已春暮，余游甬東，聞雪竇游勝最諸山，往觀焉。
廿四日，由石湖登舟，二十五里下北曳堰達江。
江行九折，達江口。
轉之西，大橋橫絕溪上，覆以棟宇。

游記散文寫景

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨傷心。

抒情

望京門外，怕見催發，東風行馬。
清到底、冰壺滿了，欲借留來無計也。
祖勸酒、看依依情戀，都在眉尖眼下。
任萬戶、詩旗曲帳，有筆應難描寫。

望京門外，怕見催發，東風行馬。
清到底、冰壺滿了，欲借留來無計也。
祖勸酒、看依依情戀，都在眉尖眼下。
任萬戶、詩旗曲帳，有筆應難描寫。

其一
有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨尾行數里。
屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。
屠無計，思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而早取之。

初中文言文寫狼哲理寓言故事

或問諫議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉?學廣而聞多，不求聞于人也。
行古人之道，居于晉之鄙。
晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。
大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。

古文觀止議論寫人

三月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發。
天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風俗皆已敦厚，動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。
其所求進見之士，豈復有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復有賢于時百執事者哉？豈復有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。

古文觀止書信抒憤

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

五月之旦茲何辰，有女強死無由伸。
嗟予為父亦不武，使汝孤冢埋冤魂。
死生壽夭固無定，我豈以此輒怨人。
當時此事最驚眾，行道聞者皆醉辛。

余言，懷衛間風氣清淑，物產奇麗，相約他年為終焉之計。
爾后事與愿違，遑遑未暇。
故其晚年詩曰，夢想淇園上，春林布谷聲。
又曰，故交半在青云上，乞取淇園作醉鄉，蓋志此也。

玄子來前，還憶汝，今朝初度時。
是吾家幾世，書香閥閱，我翁疇昔，心地坦夷。
宅相伊何，泛紅老子，汝母慈仁有兒。
如今恨，倚門人去，和膽為誰。