關于暇悲的詩詞(155首)

吾少時讀《醉鄉記》，私怪隱居者無所累于世，而猶有是言，豈誠旨于味耶？及讀阮籍、陶潛詩，乃知彼雖偃蹇，不欲與世接，然猶未能平其心，或為事物是非相感發，于是有托而逃焉者也。
若顏子操瓢與簞，曾參歌聲若出金石，彼得圣人而師之，汲汲每若不可及，其于外也固不暇，尚何曲之托，而昏冥之逃耶？吾又以為悲醉鄉之徒不遇也。
建中初，天子嗣位，有意貞觀、開元之丕績，在廷之臣爭言事。
當此時，醉鄉之后世又以直廢吾既悲醉鄉之文辭，而又嘉良臣之烈，思識其子孫。

送別序文

或問諫議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉?學廣而聞多，不求聞于人也。
行古人之道，居于晉之鄙。
晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。
大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。

古文觀止議論寫人

逢尤
悲兮愁，哀兮憂！
天生我兮當闇時，被諑譖兮虛獲尤。
心煩憒兮意無聊，嚴載駕兮出戲游。

楚辭

初，張衡作《定情賦》，蔡邕作《靜情賦》，檢逸辭而宗澹泊，始則蕩以思慮，而終歸閑正。
將以抑流宕之邪心，諒有助于諷諫。
綴文之士，奕代繼作；因并觸類，廣其辭義。
余園閭多暇，復染翰為之；雖文妙不足，庶不謬作者之意乎。

寫人美人

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

碑者，悲也。
古者懸而窆，用木。
后人書之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。
自秦漢以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其稱矣。

諷刺小品文

故人重分攜，臨流駐歸駕。
乾坤展清眺，萬景若相借。
北風三日雪，太素秉元化。
九山郁崢嶸，了不受陵跨。

寫景離別感慨傷懷

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

五月之旦茲何辰，有女強死無由伸。
嗟予為父亦不武，使汝孤冢埋冤魂。
死生壽夭固無定，我豈以此輒怨人。
當時此事最驚眾，行道聞者皆醉辛。

故園喪亂余，歸來復何有。
鄰人雖喜在，憂悴成老叟。
為言寇來時，白刃穿田畝。
驚忙不知路，夜踏人尸走。

概昔游熙初，忠定守郡時。
樹樓城南門，眾秀皆來歸。
插空繚千嶠，注海合兩溪。
云眉扁古隸，蛟鳳躍出飛。

暇蟆，暇蟆，汝本吾田蛙。
渴飲吾稻根水，饑食吾禾穟花。

蜀國富且庶，風俗矜浮薄。
奢僭極珠貝，狂佚務娛樂。
虹橋吐飛泉，煙柳閉朱閣。
燭影逐星沈，歌聲和月落。

志士方進身，恨不以羽飛。
束縛歸山岡，竟為人所悲。
白楊夜蕭蕭，顧此何足依。
百歲會有盡，智愚同所歸。
奈此后之人，未老形已衰。
有酒不暇飲，而恐心事違。

北風吹晴屋滿霜，翁兒赤體悲無裳。
閨中幼婦饑欲泣，忍饑取麻燈下緝。
一身勿暇私自憐，鳴機軋軋明窗前。
織成五丈如霜布，翁作旋襴兒作袴。
明朝官中租賦急，依然赤體當風立。

匡廬云錦屏，鴻儒產其下。
風神儼如龍，夭矯莫可駕。
卷懷經濟具，婆娑洛中社。
怪事玉床搖，清晝天忽夜。

蟠龍垂顧飲江湄，臥護宗祧彼一時。
馬渡已嗟南國蹙，猿驚何暇北山移。
郊壇曾祝千年運，塔廟空留異代悲。
北望中原形勢盡，太平草木亦熙熙。

九溪漓水接瀟湘，萬壑千岸羅水旁。
七星高聳生輝光，連天一色皆蒼蒼。
倚江景物似錢塘，況有萬戶新醅香。
古洞相對舉清觴，文淵遺跡徒悲涼。

暇政去旌旆，杖策訪林邱。
人惟尚求舊，況悲蒲柳秋。
云谷一臨照，聲光半載留。
軒眉獅子峰，洗眼蒼龍湫。

戈甲何為盛，田園已就荒。
僅能移北阜，未暇隱東墻。
寂寞交親遠，漂零道路長。
歸心隨斷雁，離思感垂楊。