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  • 關于智通的詩詞(202首)

    181 《凈居照長老寫師像求贊》 宋·釋正覺

    真乘無門兮佛佛道同,面壁有句兮祖祖心空。
    靜居方外,智入環中。
    借功明寂默,借伴入樊籠。
    十方周匝,三世混融。
    剎剎塵塵齊說法,見聞互換自相通。

    182 《緣識》 宋·宋太宗

    煩惱浮生業,愚迷智自通。
    根塵如不染,識照曩緣空。

    183 《緣識》 宋·宋太宗

    玄之玄又見真空,巧拙臨時要妙中。
    大智仗藏知遠近,纖微盡達了然通。
    周旋物性誰區別,坦蕩由來是且同。
    境致三才隨有位,神光照室瑩西東。

    184 《緣識》 宋·宋太宗

    我一囊盛寬世界,從頭點取人數在。
    萬里山河寬更寬,一切眾生智者解。
    因緣殊勝是因緣,方便法門天最大。
    天最大,無比擬,

    185 《緣識》 宋·宋太宗

    春色春兮景媚妍,薰風暖潤物華鮮。
    上林花結和香霧,絮壓輕輕軟似綿。
    寰中運啟大平年,文武須精百藝全。
    弄影馬驕難控勒,龜茲韻雅奏釣天。

    186 《緣識》 宋·宋太宗

    元正享從此日,萬物咸新利貞吉。
    送舊迎春一夜來,三元為首眾情得。
    萬彙潛臻俱是泰,玄化昭彰天作蓋。
    氣和玉燭調陰陽,磨礱整頓智有代。

    187 《緣識》 宋·宋太宗

    真一生天地,因依認宿緣。
    智高通理性,凡下少周旋。
    語默何奇絕,幽深隱圣賢。
    誰人解我意,大道寸心玄。

    188 《緣識》 宋·宋太宗

    智使千般用,思量也大愚。
    黃昏直至曉,皎日瑩康衢。
    瑞典通三界,華胥樂四隅。
    諭開方便治,平坦絕崎嶇。

    189 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    十洲洞府養神仙,幾說桑田屢變遷。
    老才商周為柱史,劉安拔宅上青天。
    名山隱遁非堪守,煉藥修真本自然。
    想取儀形通感應,徒勞運智亂烹煎。

    190 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    真一生天地,因依認宿緣。
    智高通理性,凡下少周旋。
    語默何奇絕,幽深隱圣賢。
    誰人解我意,大道寸心玄。

    191 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    道者強名立,清虛隱顯深。
    欲行千里路,別探一般心。
    景象空天遠,何勞意馬尋。
    玄談通智慧,曩動至從今。

    192 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    道者強名立,清虛隱顯深。
    欲行千里路,別探一般心。
    景象空天遠,何勞意馬尋。
    玄談通智慧,曩動至從今。

    193 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙理路達三清,非是尋常取次名,此語不宗凡見識,籠羅大象顯昭明。
    傍通照料周遮遠,異境凡從智慧生。
    方丈室中誰口默,真心傳受一般平。

    194 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    玄門至道故無涯,自是人心所見邪。
    智識未能通大藥,豈將容易擬榮家。
    千年圣境何虛謬,百劫曾修不用遮。
    龍虎欲成堪煉鼎,勿為利路亂交加。

    195 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    玄之玄又見真空,巧拙臨時要妙中。
    大智伏藏知遠近,織微盡達了然通。
    周旋物性誰區別,坦蕩由來是且同。
    境致三才隨有位,神光照室瑩西東。

    196 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    寂靜皆無語,其於理一般。
    若非通秘奧,故是入微端。
    善可名高尚,真乘智識寬。
    天長與地久,萬物不相干。

    197 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    飛騰自在莫教賒,坎女離男共一家。
    無礙逍遙通智慧,將求利樂勿須夸。
    靈根就看和春雪,神室之中有絳砂。
    彼是彼非堪可重,常娥倚樹笑唅呀。

    198 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    199 《累年告老恩旨未俞詔領祠宮遂還鄉闬燕間無事》 宋·蘇頌

    我昔就學初,齠童齒未齔。
    嚴親念癡狂,小藝誘愚鈍。
    始時授章句,次第教篇韻。
    蒙泉企層瀾,覆簣期九仞。

    200 《石縫泉清輕而甘滑傳聞有年矣前此數欲疏引入》 宋·蘇頌

    峨峨鳳凰山,有泉出其腋。
    初微才濫觴,漸大乃穿石。
    靈苗蔭荼槚,寶氣近金錫。
    毖彼淵源長,茲惟云霧液。

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