關于智牙的詩詞(45首)
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《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康
有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
斯已然之事,先賢所不疑也。
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《東京賦》 兩漢·張衡
安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宮鄰,卒于金虎。
嬴氏搏翼,擇肉西邑。
是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。
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《虎兒》 宋·蘇軾
舊聞老蚌生明珠,未省老兔生於菟。
老兔自謂月中物,不騎快馬騎蟾蜍。
蟾蜍爬沙不肯行,坐令青衫垂白須。
於菟駿猛不類渠,指揮黃熊駕黑貙。
丹砂紫麝不用涂,眼光百步走妖狐。
妖狐莫夸智有余,不勞搖牙咀爾徒。
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《夜坐彈琴有感二首呈圣俞》 宋·歐陽修
鍾子忽已死,伯牙其已乎。
絕弦謝世人,知音從此無。
瓠巴魚自躍,此事見於書。
師曠嘗一鼓,群鶴舞空虛。
吾恐二三說,其言皆過歟。
不然古今人,愚智邈已殊。
奈何人有耳,不及鳥與魚。
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