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  • 關于智思的詩詞(289首)

    141 《觀棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游藝,予嘗觀弈棋。
    筭馀知造化,著外見幾微。
    好勝心無已,爭先意不低。
    當人盡賓主,對面如蠻夷。

    142 《西江月·淺見有知有識》 元·尹志平

    淺見有知有識,深通無悟無迷。
    了然頓覺入希夷。
    此是男兒正智。
    達道豈離方寸,明心何在天西。
    終朝閑坐細尋思。
    裂轉機關便是。

    143 《送吳榮楷之官浙江三首》 清·曾國藩

    讀書三十年,今來始一試。
    自抱輪因材,構廈隨所置。
    世人苦寒儉,舞袖先擇地。
    斤削不能遷,罌盎各自器。

    144 《遇南廂園叟感賦八十韻》 清·吳偉業

    寒潮沖廢壘,火云燒赤岡。
    四月到金陵,十日行大航。
    平生游宦地,蹤跡都遺忘。
    道遇一園叟,問我來何方。

    145 《送朱元晦游湘中》 宋·黃銖

    有美人兮,蹇何為兮中洲。
    鳴玉佩兮,冠云章而遠游。
    浮沅湘而西蹠兮,因返睇兮層丘。
    繄發軔之指期兮,歌予懷以送之。

    146 《游長安諸寺聯句·崇義坊招福院·贈諸上人聯》 唐·段成式

    翻了西天偈,燒余梵宇香。
    撚眉愁俗客,支頰背殘陽。
    --段成式
    洲號惟思沃,山名只記匡。

    147 《璇璣圖》 南北朝·蘇蕙

    琴清流楚激弦商秦曲發聲悲摧藏音和詠思惟空堂心憂增慕懷慘傷仁
    芳廊東步階西游王姿淑窈窕伯邵南周風興自后妃荒經離所懷嘆嗟智
    蘭休桃林陰翳桑懷歸思廣河女衛鄭楚樊厲節中闈淫遐曠路傷中情懷
    凋翔飛燕巢雙鳩土迤逶路遐志詠歌長嘆不能奮飛妄清幃房君無家德

    148 《再游云居》 宋·袁陟

    風吹嶺頭樹,似欲招行客。
    緣云過絕頂,復見紫霄宅。
    平觀三百里,下視八千尺。
    隼擊九秋嚴,鵬展萬城翮。

    149 《和此陽先生感興詩二十首》 宋·劉黻

    智巧役一世,往往悲古愚。
    觸蠻榮利場,白日事浮虛。
    情流失固有,意騖希本無。
    相與龍斷登,獨不捷徑趨。
    是非遂倒植,大道歸糊涂。
    發憤中夜思,猶有未亡書。

    150 《漂泊岳陽遇張中行因泛舟洞庭晚宿君山聯句》 宋·丁開

    元氣無根株,地脈有斷絕。
    日月互吞吐,云霧自生滅。
    楚妃結幽想,巴客答清吷。
    寧知莽蒼中,不假巨鰲力。

    151 《李鄴侯贊》 宋·陳長方

    四海九州,如一戯具。
    運之失機,人與俱仆。
    嗟世小兒,坐旁窺觀。
    擬指其手,目動心寒。

    152 《武夷山》 宋·陳觀

    郵亭立溪端,上有石鼓字。
    回顧溪水中,石鼓安所置。
    移舟激清流,前山郁蒼翠。
    一曲遽停橈,尋真步幽邃。

    153 《贈陳公袞》 宋·黃師道

    玉皇詔我自旴城,下車期年微政聲。
    唯得奇童穎川子,年始七歲業老成。
    手揮椽筆書大字,口誦五經富強記。
    君非祖德積馀慶,來裔安能具神智。

    154 《詠華林書院》 宋·黃夷簡

    桐軒瀟灑遠塵機,伯始英風世不衰。
    千畝自封輕渭叟,五經同拜重宣尼。
    衣無常主門多義,倉有余糧俗共熙。
    仁智眼前從所樂,利名身外更何思。

    155 《蔡琰歸漢圖》 宋·林景清

    文姬別子地,一騎輕南馳。
    傷哉賢王北,一騎挾二兒。
    二兒抱父啼,問母何所之。
    停鞭屢回首,重會知無期。

    156 《觀音畫贊》 宋·林之奇

    稽首補陀聞思修,千手千眼普供應。
    世人兩手及兩眼,眼見手捉各隨心。
    手一手眼無用處,即與駢拇枝指等。
    菩薩照用一時行,應以千心為主宰。

    157 《秋霜閣》 宋·劉拯

    翰林詩筆振千古,珊瑚照夜橫雕梁。
    高文勝地占江左,我來戴勝初降桑。
    雨師憤郁欲傾注,氣蒸柱礎如迸漿。
    清風執熱逝可濯,定知五月飛秋霜。

    158 《詩一首》 宋·史溫

    曹娥廟貌枕江湄,南北行人合孝思。
    有智不爭三十里,千年黃絹一廳碑。

    159 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    160 《大悲觀音栴檀像》 宋·釋遵式

    南無十方三世佛,南無本師大牟尼。
    南無西方安樂剎,阿彌陀佛十力尊。
    南無過去無數劫,彼世世燈觀世音。
    諸佛慧眼第一凈,以不二相觀三界。

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