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  • 關于智名的詩詞(347首)

    321 《別趙運使二首》 宋·彭龜年

    用民如用焉,可御不可馳。
    論人如率醫,貴常不貴奇。
    古琰才智士,日與功名期。
    儻遂李廣侯,文帝數乃奇。

    322 《送趙使君老父吟》 宋·彭龜年

    使君朝天騎霜啼,朔風獵獵吹裳衣。
    鉦鐃聒天山谷應,旌旂弄日龍蛇飛。
    幫人遮留留不得,壯兒截鐙小兒泣。
    老翁數十相扶攜,喘若筒吹行轉疾。

    323 《偈頌一百二十三首》 宋·釋崇岳

    大人具大見,大智得大用。
    一舉定千差,百發而百中。
    密贊中興業,了無毫末共。
    福如滄海壽如山,赫赫聲名繼前踵。

    324 《觀音贊》 宋·釋惟一

    耳門圓照,日月兩間。
    悲原洪深,衣被四海。
    方便智慧,靡不圓融。
    見聞覺知,無能障礙。
    人間天上獨優游,是則名為觀自在。

    325 《林臥》 宋·釋文珦

    林臥歲月久,閒襟頗孤清。
    靜中觀庶類,因之感予情。
    木伐以其材,膏煎以其明。
    獸檻以狡彯,禽籠以音聲。

    326 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    外道聰明無智慧,養生只欲貪名利。
    燒丹練藥學神仙,有為不了終歸墜。

    327 《偈頌十四首》 宋·釋印肅

    大家同受用此且富貴,不妨普庵一穴真風水。
    乾坤巽,本無位。
    二十四向絕遮欄,非舌頭人云心地。
    也無賤,也無貴,

    328 《頌四賓主》 宋·釋印肅

    賓主互用,動亦非動。
    佛祖機關,不妨重弄。
    法共不人,十八何用。
    一相無相,自知輕重。

    329 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    330 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    一人之父,百王之師。
    道機有余兮,動若四時。
    壽域無疆兮,量同二儀。
    大功不宰,至化無為。
    妙兮雖喻,智也不知。
    權掛垢衣云是佛,卻裝珍御復名誰。

    331 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    神定氣平,心空智明。
    其機靜而自應,其用虛而不盈。
    寒潭月落,霽夜河橫。
    紹了亡祖位,借功成佛名。
    建立因緣皆爾爾,剎塵世界與眾生。

    332 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    幻起有形,智空無名。
    秋生月窟,云變乾城。
    摩娑百戰胝瘢舊,向道而今老太平。

    333 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    一受諸同氣,熙和理道平。
    乘云無滯礙,大樹種而生。
    塵垢勿教染,江河順不爭。
    機智潛棄用,方顯貴佳名。

    334 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    十洲洞府養神仙,幾說桑田屢變遷。
    老才商周為柱史,劉安拔宅上青天。
    名山隱遁非堪守,煉藥修真本自然。
    想取儀形通感應,徒勞運智亂烹煎。

    335 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    達取真空性,成名有后先。
    智勞如似夢,恬澹不論年。
    閉口恒持默,精修更是玄。
    消停須在意,安穩上清天。

    336 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    道者強名立,清虛隱顯深。
    欲行千里路,別探一般心。
    景象空天遠,何勞意馬尋。
    玄談通智慧,曩動至從今。

    337 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    道者強名立,清虛隱顯深。
    欲行千里路,別探一般心。
    景象空天遠,何勞意馬尋。
    玄談通智慧,曩動至從今。

    338 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙理路達三清,非是尋常取次名,此語不宗凡見識,籠羅大象顯昭明。
    傍通照料周遮遠,異境凡從智慧生。
    方丈室中誰口默,真心傳受一般平。

    339 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    寂靜皆無語,其於理一般。
    若非通秘奧,故是入微端。
    善可名高尚,真乘智識寬。
    天長與地久,萬物不相干。

    340 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    無名蹤跡故難興,智者消詳冷似冰。
    廓落異端隨日變,乖違法度受天懲。
    機關勿使抬他謗,亮直溫和自舉升。
    好事相宗堪軌范,方言內外一般稱。

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