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  • 關于景深的詩詞(1434首)

    761 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

    高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

    762 《人間詞話七則》 清·王國維

    有有我之境,有無我之境。
    “淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。
    ”“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮。
    ”有我之境也。

    寫人音樂知音感慨

    763 《秋日田園雜興》 宋·范成大

    杞菊垂珠滴露紅,兩蛩相應語莎叢。
    蟲絲罥盡黃葵葉,寂歷高花側晚風。
    朱門巧夕沸歡聲,田舍黃昏靜掩扃。
    男解牽牛女能織,不須徼福渡河星。

    田園秋天生活

    764 《秋曉風日偶憶淇上》 清·王闿運

    秋云洗晨光,庭樹碧已散。
    風期偶然照,水石若在眼。
    清淇憶曉涉,塵慮得初盥。
    日色馬上明,波痕鷺邊淺。

    秋天寫景回憶

    765 《秋懷二首》 宋·黃庭堅

    秋陰細細壓茅堂,吟蟲啾啾昨夜涼。
    雨開芭蕉新閑舊,風撼篔簹宮應商。
    砧聲已急不可緩,檐景既短難為長。
    狐裘斷縫棄墻角,豈念晏歲多繁霜。

    秋天抒懷友情組詩

    766 《千秋歲令·想風流態》 宋·佚名

    想風流態,種種般般媚。
    恨別離時太容易。
    香箋欲寫相思意,相思淚滴香箋字。
    畫堂深,銀燭暗,重門閉。

    767 《奉同張敬夫城南二十詠》 宋·朱熹

    納湖
    詩筒連畫卷,坐看復行吟。
    想像南湖水,秋來幾許深。
    東渚

    詠物寫景抒懷壯志難酬隱居生活

    768 《玉臺新詠序》 南北朝·徐陵

    夫凌云概日,由余之所未窺;千門萬戶,張衡之所曾賦。
    周王璧臺之上,漢帝金屋之中,玉樹以珊瑚為枝,珠簾以玳瑁為匣。
    其中有麗人焉。
    其人也:五陵豪族,充選掖庭;四姓良家,馳名永巷。

    詠物寫鳥思鄉

    769 《紅窗月·燕歸花謝》 清·納蘭性德

    燕歸花謝,早因循、又過清明。
    是一般風景,兩樣心情。
    猶記碧桃影里、誓三生。
    烏絲闌紙嬌紅篆,歷歷春星。
    道休孤密約,鑒取深盟。
    語罷一絲香露、濕銀屏。

    寫景追憶

    770 《鵲踏枝·梅落繁枝千萬片》 五代·馮延巳

    梅落繁枝千萬片,猶自多情,學雪隨風轉。
    昨夜笙歌容易散,酒醒添得愁無限。
    樓上春山寒四面,過盡征鴻,暮景煙深淺。
    一晌憑欄人不見,鮫綃掩淚思量遍。

    寫花梅花感嘆人生

    771 《錦纏道·燕子呢喃》 宋·宋祁

    燕子呢喃,景色乍長春晝。
    睹園林、萬花如繡。
    海棠經雨胭脂透。
    柳展宮眉,翠拂行人首。
    向郊原踏青,恣歌攜手。
    醉醺醺、尚尋芳酒。
    問牧童、遙指孤村道:“杏花深處,那里人家有。

    婉約春游紀行寫景抒懷

    772 《水調歌頭·滄浪亭》 宋·蘇舜欽

    瀟灑太湖岸,淡佇洞庭山。
    魚龍隱處,煙霧深鎖渺彌間。
    方念陶朱張翰,忽有扁舟急槳,撇浪載鱸還。
    落日暴風雨,歸路繞汀灣。

    豪放生活述志

    773 《石鐘山記》 宋·蘇軾

    《水經》云:“彭蠡之口有石鐘山焉。
    ”酈元以為下臨深潭,微風鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。
    是說也,人常疑之。
    今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也,而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上,扣而聆之,南聲函胡,北音清越,桴止響騰,余韻徐歇。

    古文觀止紀游寫景寫山

    774 《管晏列傳》 兩漢·司馬遷

    管仲夷吾者,潁上人也。
    少時常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢。
    管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。
    已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾。

    古文觀止寫人傳記

    775 《屈原列傳》 兩漢·司馬遷

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    為楚懷王左徒。
    博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。
    入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

    古文觀止寫人傳記

    776 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    777 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

    778 《梅圣俞詩集序》 宋·歐陽修

    予聞世謂詩人少達而多窮,夫豈然哉?蓋世所傳詩者,多出于古窮人之辭也。
    凡士之蘊其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巔水涯之外,見蟲魚草木風云鳥獸之狀類,往往探其奇怪,內有憂思感憤之郁積,其興于怨刺,以道羈臣寡婦之所嘆,而寫人情之難言。
    蓋愈窮則愈工。
    然則非詩之能窮人,殆窮者而后工也。

    古文觀止序文

    779 《豐樂亭記》 宋·歐陽修

    修既治滁之明年,夏,始飲滁水而甘。
    問諸滁人,得于州南百步之遠。
    其上則豐山,聳然而特立;下則幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。
    俯仰左右,顧而樂之。

    古文觀止敘事抒情散文

    780 《閱江樓記》 明·宋濂

    金陵為帝王之州。
    自六朝迄于南唐,類皆偏據一方,無以應山川之王氣。
    逮我皇帝,定鼎于茲,始足以當之。
    由是聲教所暨,罔間朔南;存神穆清,與天同體。

    古文觀止贊頌

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