關于晦於的詩詞(61首)

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

元和六年正月乙丑晦，主人使奴星結柳作車，縛草為船，載糗輿糧，牛繫軛下，引帆上檣。
三揖窮鬼而告之曰：“聞子行有日矣，鄙人不敢問所涂，竊具船與車，備載糗粻，日吉時良，利行四方，子飯一盂，子啜一觴，攜朋摯儔，去故就新，駕塵風，與電爭先，子無底滯之尤，我有資送之恩，子等有意于行乎？” 屏息潛聽，如聞音聲，若嘯若啼，砉敥嘎嚶，毛發盡豎，竦肩縮頸，疑有而無，久乃可明，若有言者曰：“吾與子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子學子耕，求官與名，惟子是從，不變于初。
門神戶靈，我叱我呵，包羞詭隨，志不在他。
子遷南荒，熱爍濕蒸，我非其鄉，百鬼欺陵。

辭賦精選人生抒情自白

倚闌觀四遠。
近有客登臨，故相磨難。
山形欠舒展。
小峰巒云樹，晦明更變。

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

逢尤
悲兮愁，哀兮憂！
天生我兮當闇時，被諑譖兮虛獲尤。
心煩憒兮意無聊，嚴載駕兮出戲游。

楚辭

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

光陰奇。
扶桑宮里。
日月常晝，風物鮮明可愛。
無陰晦。

山人坐題山水清，一空霽色無陰晴。
虛堂夜看星斗落，老鼎晝汲風泉烹。
杯間聊學蔬筍氣，云外遠飄弦誦聲。
晦翁溪齋二三友，神游於此留其名。

沈煙漠漠晦平臯，盡日空蒙阻出遨。
窗打紙聲聞細點，檻飄花影見凝膏。
依稀恨曲添鳴溜，悵望啼妝在小桃。
何假錦障泥看麥，門前芳草綠於袍。

湞陽富佳致，無以過南山。
山高雄地理，萬丈親云端。
攀援臨絕頂，氣象非塵寰。
神存古廟貌，臺敞舊軒欄。

嵯峨武夷山，中有梁棟姿。
鳳凰鳴高崗，隱見視其時。
孰若阿房宮，下容五丈旗。
孰奏簫韶樂，和聲召來儀。

太初冥冥，孰究孰營。
羲儀圖之，靡麗於成。
有圣惟勛，疏之瀹之。
斧其不條，而荒度之。

墨魚黑覆形，火螢明照身。
拙於用顯晦，蹤跡徒自陳。

杜氏世德光無前，聲華行實相輝鮮。
蕢之職也在刀匕，親舉罰爵平公筵。
預之聞見合左氏，春秋大法因粲然。
詩為郡守稱杜母，南陽之人今尚傳。

月次於房歷三星，斗牛不神箕獨靈。
簸搖桑榆盡西靡，影落蘇子硯與屏。
天工與我兩厭事，孰居無事為此形。
與君持橐侍帷幄，同到溫室觀堯蓂。

子云游天祿，華藻銳初學。
覃思晚有得，晦顯無適莫。
寥寥鄒魯後，於此歸先覺。
豈嘗知符府，何苦自投閣。

物變極萬殊，心通才一曲。
讀書謂已多，撫事知不足。
與君語承華，念此非不夙。
恨無數頃田，歸耕使成熟。

元公機鑒天所高，中興諸彥非其曹。
自呼漫郎示真率，日與聱叟為嬉遨。
是時胡星殞未久，關輔擾擾猶弓刀。
百里不聞易五羖，三士空傳殺二桃。