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  • 關于晚營的詩詞(281首)

    121 《酬元主簿子球別贈》 唐·皎然

    故人方遠適,訪我陳別情。
    此夜偶禪室,一言了無生。
    覽君緘中寶,如搴清玉瑛。
    胡為蘊高價,歲晚徒營營。

    122 《假山》 唐·齊己

    匡廬久別離,積翠杳天涯。
    靜室曾圖峭,幽亭復創奇。
    典衣酬土價,擇日運工時。
    信手成重疊,隨心作蔽虧。

    123 《游仙二十四首》 唐·吳筠

    啟冊觀往載,搖懷考今情。
    終古已寂寂,舉世何營營。
    悟彼眾仙妙,超然含至精。
    凝神契沖玄,化服凌太清。

    124 《覽古十四首》 唐·吳筠

    圣人重周濟,明道欲救時。
    孔席不暇暖,墨突何嘗緇。
    興言振頹綱,將以有所維。
    君臣恣淫惑,風俗日凋衰。

    125 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    126 《沁園春·張路分秋閱》 宋·劉過

    萬馬不嘶,一聲寒角,令行柳營。
    見秋原如掌,槍刀突出,星馳鐵騎,陣勢縱橫。
    人在油幢,戎韜總制,羽扉從容裘帶輕。
    君知否,是山西將種,曾系詩盟。

    秋天演習寫人愛國

    127 《水調歌頭(歲暮書懷)》 宋·汪莘

    草木自成歲,禽鳥已春聲。
    仰觀俯察,多少宇宙古今情。
    遐想炎黃以上,逮至漢唐而下,幾個費經營。
    巢許有真意,無責自身輕。

    宋詞三百首宋詞精選婉約女子自白無奈

    128 《水龍吟》 宋·劉克莊

    當年玉立清揚,屋梁落月偏相照。
    而今衰颯,形骸百丑,情懷十拗。
    久已飾巾,尚堪扶杖,聽山東詔。
    盡后車載汝,營丘封汝,何必在、_溪釣。

    詠物月亮懷人

    129 《木蘭花慢·送翁五峰游江陵》 宋·吳文英

    送秋云萬里,算舒卷、總何心。
    嘆路轉羊腸,人營燕壘,霜滿蓬簪。
    愁侵。
    庾塵滿袖,便封侯、那羨漢淮陰。

    送別感嘆悲秋

    130 《水調歌頭(自適)》 宋·衛宗武

    風雨卷春去,綠紫總無余。
    窈窕一川芳渚,軟草接新蒲。
    楊柳垂垂飄絮,桑柘陰陰成幄,殷綠正B14B敷。
    遷木鶯呼友,營壘燕將雛。

    131 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    132 《摸魚兒(過期思稼軒之居,漕留飲于秋水觀,賦一詞謝之)》 宋·章謙亨

    想先生、跨鶴歸去。
    依然上界官府。
    胸中邱壑經營巧,留下午橋別墅。
    堪愛處。

    133 《賀新郎(菊)》 宋·黃升

    莫恨黃花瘦。
    正千林、風霜搖落,暮秋時候。
    晚節相看元不惡,采采東籬獨秀。
    試攬結、幽香盈手。

    離別憶舊

    134 《賀新郎(菊)》 宋·黃升

    莫恨黃花瘦。
    正千林、風霜搖落,暮秋時候。
    晚節相看元不惡,采采東籬獨秀。
    試攬結、幽香盈手。

    135 《解連環》 宋·劉子才

    晚云黏濕。
    正吳峰慘澹,雨迷煙接。
    早陡頓、秋事分攜,甚連苑暮墻,菊荒苔匝。
    空闊愁鄉,更天外、怨鴻聲點。

    136 《水調歌頭(甲辰皖山寄治中秋招客)》 宋·鄭雪巖

    甫營亭子小,花柳斬新栽。
    衰翁余暇,何妨領客少徘徊。
    堪嘆人生離合,恰似燕鶯來往,光景暗中催。
    蘆荻晚風起,明日滿沙堆。

    137 《詠霍將軍北伐》 南北朝·虞羲

    擁旄為漢將,汗馬出長城。
    長城地勢險,萬里與云平。
    涼秋八九月,虜騎入幽并。
    飛狐白日晚,瀚海愁云生。

    詠史懷古愛國壯志

    138 《九日登長城關樓》 明·王瓊

    危樓百尺跨長城,雉堞秋高氣肅清。
    絕塞平川開塹壘,排空斥堠揚旗旌。
    已聞胡出河南境,不用兵屯細柳營。
    極喜御戎全上策,倚欄長嘯晚煙橫。

    重陽節贊頌長城

    139 《召命赴省因母老夜宿嘉禾驛二首》 元·孫華孫

    歲晚離家客,更深上水船。
    犬鳴營柝外,漁唱驛燈前。
    遠役關慈母,孤忠仗老天。
    極知朱紱貴,無奈彩衣姸。

    140 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

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