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  • 關于顯相的詩詞(320首)

    241 《夜讀杜詩四十韻》 宋·蘇泂

    夜讀老杜詩,如對老杜面。
    此翁歷艱難,往往詩中見。
    曩吾游川蜀,所恨年數淺。
    草堂聞無人,正在成都縣。

    242 《高風行懷本齋》 宋·王柏

    人皆喜君出,我獨喜君歸。
    君出豈不媺,事業生光輝。
    君歸亦不惡,風味高一時。
    人才有消長,世運有盛衰。

    243 《和立齋芙蓉觀三十韻》 宋·王柏

    我觀神仙傳,詭幻何紛紜。
    或生歆慕意,方土爭愚君。
    政徹既多欲,仙材隔幾塵。
    澄神黜粗穢,有時繙黃庭。

    244 《挽趙無垢二首》 宋·李曾伯

    公未通閨日,相從入幕游。
    瞠乎慚后乘,藉甚傳前籌。
    原顯曾并轡,江濤幾共舟。
    柯山回首處,老淚為橫流。

    245 《用欒魁聲道寄李后林韻寄聲道》 宋·姚勉

    尺書春寄忽驚秋,未見新除入報由。
    鐵漢尚疎丞相馬,玉兒肯伴秀才牛。
    欲令世事更新易,可使時賢不進休。
    子職顯揚千古事,圣恩深重更龍頭。

    246 《贈地理錢季實》 宋·何夢桂

    神仙地理無多訣,未用尋龍先看峽。
    次看峽內有明堂,外峽內堂垣氣結。
    交結深時垣氣牢,交結淺時垣氣洩。
    回看遠障起星峰,認得星峰是祖宗。

    247 《送許士龍秘校》 宋·王炎

    南山霧豹隱,北海風鵬飛。
    顯晦不在人,屈伸各有時。
    之子后來秀,躡屩飄長裾。
    俗眼變青白,論士相目皮。

    248 《滿庭芳·問修行》 元·王哲

    問修行,家住坐,金木水相當。
    中起火,五事并施張。
    許神仙全氣爽,都是、絕盡嵩荒。
    原正,傳妙用,雨液味堪嘗。

    249 《驀山溪·修行學道》 元·王哲

    修行學道,切莫憑嬰姹。
    只是這些兒,把塵俗、般般不惹。
    自然蕭索,寂寞與他依,餐殘飯,著粗衣,飽暖休相舍。
    常從坦蕩,守養身軀假。

    250 《驀山溪·凡軀四假》 元·王哲

    凡軀四假,正堪論討。
    有限是因緣,卻何不、修行早早。
    塵勞不染,則顯一家風,沒牽縈,無素絆,於已除煩惱。
    稍能悟曉。

    251 《解紅·凍云凝住》 元·王哲

    凍云凝住。
    積瓊瑤、祥瑞唯同遇。
    輕拋細舞。
    風刀剪旋旋甫布。

    252 《望蓬萊·真大道》 元·王哲

    真大道,滋味不相饒。
    明月光中騰瑩瑩,清風飚上出么么。
    從此見芝苗。
    無狹闊,又豈有迢遼。
    圓現圓成成自在,一能一得復逍遙。
    方顯見彰

    253 《滿庭芳 留別京兆》 元·王哲

    勸韓公,歸東路,人子細消詳。
    談教我,須要寫詞章。
    地慈尊幾旦,輪顯,圓相明光。
    誰得,心無礙,古慶好施張。

    254 《書夜樂 鐘公云,鏡能照他人,不能照自》 元·王哲

    百練青銅圓又小。
    平平正吐靈耀。
    向人前、相對相觀,別辨容顏分曉。
    好丑*妍并老少。

    255 《黃河清 按一百八數》 元·王哲

    九鞠黃河分九轉,洪波大浪清凈。
    九江共同合就,俱來歸正。
    九鼎中間顯現,九宮闡、端流一定。
    玉翻金潑盈盈處,倒侵九耀開影。

    256 《黃河清 按一百八數》 元·王哲

    九曲黃河分九轉,洪波大浪清凈。
    九江共同,合就俱來歸正。
    九鼎中間顯現,九宮闡、端流一定。
    玉翻金潑盈盈處,倒侵九曜開影。

    257 《戚氏·凍云昌》 元·王哲

    凍云昌。
    出入繚邈遍舒張。
    直上玄凝,滿空濃密,現嘉祥。
    六花妥瑤芳。

    258 《特地新·天地人生》 元·王哲

    天地人生,同來相遇。
    應將甚、昭彰顯務。
    道門開,釋門闡,儒門堪步。
    識元初,習元本,睹元辰,元陽自個。

    259 《蘇幕遮 勸化諸弟子》 元·王哲

    兄弟懣,安腳手。
    擘破微塵,跳出三山口。
    月出東方日入酉。
    ?耀明星,三個相隨走。
    氣傳清,神運秀。
    兩脈通和,真行真功就。
    沖上晴空光猛透。
    方顯無為,始見歸無漏。

    260 《雨中花·金菊初開》 元·王哲

    金菊初開,銀蟾漸顯,新*皓色為儔。
    綻清芳空外,素魄深秋。
    便謹按中央雅致,又應當、望夜圓周。
    稱予家賞玩,正許邀枝,迎照瓊樓。

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