關于顯得的詩詞(338首)
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《滿庭芳·問修行》 元·王哲
問修行,家住坐,金木水相當。
中起火,五事并施張。
許神仙全氣爽,都是、絕盡嵩荒。
原正,傳妙用,雨液味堪嘗。
263
《驀山溪·修行學道》 元·王哲
修行學道,切莫憑嬰姹。
只是這些兒,把塵俗、般般不惹。
自然蕭索,寂寞與他依,餐殘飯,著粗衣,飽暖休相舍。
常從坦蕩,守養身軀假。
265
《行香子·五鼓才成》 元·王哲
五鼓才成,土德行香。
偏能將、四象包藏。
如今盡顯,聚在中央。
沒白歸青,紅歸黑,不歸黃。
已證空虛,便出昆岡。
金童來、秘語宣揚。
天皇賜韶,授與風狂。
永處清閑,常清靜,得清涼。
266
《卜算子 蘇幕遮》 元·王哲
坑休顯貌。
脈嬰兒,*飼長令飽。
定真元誠傻俏。
似清風,明月玄中妙。
如*若豹。
勺歸期,見地誰堪*。
吐桃花香杳裊。
內珍珠,全得三光
267
《蘇幕遮·會傳杯》 元·王哲
會傳杯,經每醉。
能吃殘馀,得飽長長睡。
眼里清閑祥又瑞。
時復觀瞻,白黑黃紅翠。
出虛空,無墮墜。
瓊蕊玲瓏,顯現真嘉致。
**靈神來望視。
移入金盤,天上夸奇異。
269
《望蓬萊·真鍛練》 元·王哲
真鍛練,驅惑去迷錯。
踏碎月明通正路,劈開風景入玄門。
方顯道家尊。
無把捉,一點出昆侖。
復住空中超造化。
得歸物外越乾坤。
那論若亡
270
《望蓬萊·修練者》 元·王哲
修練者,四事倒顛論。
地水火風應化去,色聲香味怎生存。
方是顯良因。
全得得,窈默與冥昏。
慧性來回清凈路,真靈出入妙玄門。
空外九光
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《望蓬萊·真大道》 元·王哲
真大道,滋味不相饒。
明月光中騰瑩瑩,清風飚上出么么。
從此見芝苗。
無狹闊,又豈有迢遼。
圓現圓成成自在,一能一得復逍遙。
方顯見彰
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《泌園春》 元·王哲
自問從初,少年如何,每每所為。
好細尋重想,當時做作,恐違天地,或昧神祗。
及至如今,恁貌顏將耄,限盡臨頭著甚醫。
還知否,有圣賢三教,莫也堪隨。
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《臨江仙 目貽》 元·王哲
為甚風狂偏愛酒,非干愚意多輕。
此般道眼最分明。
頂門三路顯,得伴道人行。
三教幽玄深遠好,仍將妙理經營。
麒麟先悟仲尼觥。
青羊言尹喜,舍利喚春鶯。
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