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  • 關于顯功的詩詞(179首)

    81 《風入松·乾坤簡易定長生》 元·王吉昌

    乾坤簡易定長生。
    推變化虛盈。
    默契四時神功用,泄沖和、品物生成。
    茂養深根固蒂,臨金井,吐瓊英。

    82 《風入松·乾坤營魄煉陽精》 元·王吉昌

    乾坤營魄煉陽精。
    攝離坎煎烹。
    九還七返神功用,定氤氳、氣象推行。
    日月照臨滿室,和二物,產瓊英。

    83 《臨江仙·太一混元真法》 元·王哲

    太一混元真法?,清心精銳行持。
    先擒自己那蟲尸。
    香涸通上界,威力暗施為。
    救拔亡魂消舊業,見存廣得洪禧。
    鬼驚神駭懼勾追。
    行功惟顯著,指日彩云隨。

    84 《滿庭芳 丹陽升霞作黃?,醮罷憶師,遂作》 元·王處一

    的祖純陽,隨時顯異,密傳師父仙宗。
    重陽憫化,遺教馬扶風。
    斡運玄機順應,真功就、三界圓融。
    垂光降,亡靈濟度,都在碧霄中。

    85 《滿庭芳 贊丹陽公》 元·王處一

    久宦東牟,清門高廣,自然別有行藏。
    呂真遺訓,一指遇重陽。
    拂袖西秦順化,真功就、復返吾鄉。
    朝元去,回顏換質,處處顯嘉祥。

    86 《滿庭芳 因臘月二十二日乃重陽師祖憫化妙行》 元·王丹桂

    人升霞,眾道友修齋畢,以詞贈之雪霽郊原,冰凝池沼,時當深入窮冬。
    重陽此日,降跡闡真風。
    還是丹陽師父,亂塵世、飛上天宮。
    玄元理,一升一降,顯現至神功。

    87 《拋球樂·細開根基妙道》 元·長筌子

    細開根基妙道,幾人深知。
    自大樸初分,剖散洪ㄨ,畫八卦帝尊伏犧。
    辨百草、功顯神農,播稼穡、德布華夷。
    次后運啟軒轅,圣明宣教,諸方吐瑞芝。

    88 《輥金丸 嗚鶴余音卷六》 元·楊真人

    五更里,天欲曉。
    功圓滿行都了。
    便脫殼,來往有無間,顯出真容貌。
    古今快樂仙家,延長生,永無老。
    降紫詔傳報玉皇宣,駕祥云,歸蓬島

    89 《又將放榜》 宋·宋真宗

    四海為家寶緒隆,旁求文雅振儒風。
    命鄉隨葉來多士,較藝掄材有澤宮。
    簪紱近臣當顯任,絲綸深旨論丹衷。
    旰宵汲汲予存念,夙夜孜孜爾徇公。
    名實豈惟稀鑒內,賢能皆萃網羅中。
    儜觀翹楚登時用,布政分憂協庶功。

    90 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    91 《清渭八景·桐畈犁耕》 宋·何子舉

    村北村南布谷聲,豳風歌罷足關情。
    攜朋日向東園酌,佩犢時從谷口耕。
    花雨一犁春信早,稼云萬頃歲功成。
    君王正此招賢用,胡不當初顯姓名。

    92 《詩美校書郎彭方迥》 宋·黃莊

    廬陵間氣歐陽公,宗主文脈魁蘭宮。
    給紀詔來簡眷濃,職居館閣譽望隆。
    圣明天子是仁宗,拔賢招俊萃群工。
    希文何為去匆匆,諫官不言祗蔽蒙。

    93 《壽辛太尉》 宋·李商叟

    昭代群龍用,名家奕世昌。
    儲精生輔佐,挺秀誕忠良。
    郁郁充閭瑞,熒熒照室祥。
    蓮花雄址峻,竹箭慶源長。

    94 《峴山》 宋·裴煜

    襄陽有佳山,名著無如峴。
    嘗休賢達足,我獨愧未踐。
    君侯把麾符,政暇興不淺。
    命車極登臨,旌旆隨谷轉。

    95 《題涪江石魚次何憲韻》 宋·盛辛

    巨浸浮空無咱通,雙鱗紀瑞杳難窮。
    昔人刻石留山趾,今日呈祥表歲豐。
    眾喜有年歌善政,獨慚無補助成功。
    須知顯晦將千載,往哲標名歲大中。

    96 《偈頌二十二首》 宋·釋道生

    我佛生辰四月八,地涌金蓮隨步發。
    天上天下獨稱尊,微妙真機俱漏泄。
    雪山成道度眾生,四十九年無剩說。
    滔滔苦海架舟航,杳杳昏衢懸日月。

    97 《頌古三十八首》 宋·釋慧方

    插鍬叉手異何同,要顯全機立大功。
    雖然有數通呈了,留得高傳振祖風。

    98 《偈頌二十一首》 宋·釋堅璧

    漚澄巨浸無蹤跡,月轉層巒顯大功。
    剎海毫芒無欠剩,空山和月撼松風。

    99 《賜馬廷鸞四首》 宋·宋理宗

    天高地下禮由分,圣哲於焉秩糾紛。
    心法操存毋不敬,治功顯設在斯文。
    會通自可躋明圣,品節應知本儉勤。
    旃夏講磨資眾彥,精微盡處是尊聞。

    100 《淳熙內禪頌》 宋·王子俊

    太初冥冥,孰究孰營。
    羲儀圖之,靡麗於成。
    有圣惟勛,疏之瀹之。
    斧其不條,而荒度之。

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