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  • 關于顯切的詩詞(27首)

    1 《郊廟歌辭·武后大享拜洛樂章·顯和(拜洛)》 唐·佚名

    菲躬承睿顧,薄德忝坤儀。
    乾乾遵后命,翼翼奉先規。
    撫俗勤雖切,還淳化尚虧。
    未能弘至道,何以契明祇.

    2 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    3 《敲爻歌》 唐·呂巖

    漢終唐國飄蓬客,所以敲爻不可測。
    縱橫逆順沒遮欄,靜則無為動是色。
    也飲酒,也食肉,守定胭花斷淫欲。

    4 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    5 《徐文長傳》 明·袁宏道

    余少時過里肆中,見北雜劇有《四聲猿》,意氣豪達,與近時書生所演傳奇絕異,題曰“天池生”,疑為元人作。
    后適越,見人家單幅上有署“田水月”者,強心鐵骨,與夫一種磊塊不平之氣,字畫之中,宛宛可見。
    意甚駭之,而不知田水月為何人。
    一夕,坐陶編修樓,隨意抽架上書,得《闕編》詩一帙。

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    6 《景星》 兩漢·佚名

    景星顯見,信星彪列,象載昭庭,日親以察。
    參侔開闔,爰推本紀,汾脽出鼎,皇佑元始。
    五音六律,依韋饗昭,雜變并會,雅聲遠姚。
    空桑琴瑟結信成,四興遞代八風生。

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    7 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    8 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    9 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

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    10 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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    11 《頌古十七首》 宋·釋道行

    古人一莫,切忌啖啄。
    臨濟權寄庫,德山頓蕭索。
    截斷佛祖機關,顯出頂門一著。
    子細審思量,分明欠一著。
    且道欠那一著?

    12 《訪張宣公書院》 宋·趙汝譡

    神龍翔慶霄,威鳳乘陽暉。
    德隆昌運合,教薄英才衰。
    圣武起主功,哲儒植邦基。
    溫純州殿講,深切玉璪規。

    13 《奉和王世弼寄上七兄先生用其韻》 宋·黃庭堅

    宮槐弄黃黃,蓮葉綠婉婉。
    時同二三友,竹軒涼夏晚。
    駕言都城南,以望征車返。
    何知苦淹回,及此秋景短。

    14 《文選樓》 宋·李廌

    申轅應楚聘,鄒枚適梁苑。
    藩侯喜賓客,賢賢易鷹犬。
    黃綺游漢堥,羽翼矰繳遠。
    秦府十八公,攀附名益顯。
    昭明眾才子,文囿俾搜選。
    高齋切浮云,雉堞俯晴巘。
    尚應媿河間,筆削非大典。

    15 《古今豪逸自放之士鮮不嗜酒》 宋·胡寅

    美祿無過酒,星泉奠兩儀。
    端由皆作圣,意趣少人知。
    肇命惟元祀,迎春祝壽祺。
    功深資藥石,力厚起疲贏。

    16 《贈陳生》 宋·胡寅

    茅容殺一雞,留半置庋板。
    奉親須肉味,對客但蔬飯。
    仲由身負米,豈雇人嗤莞。
    參乎三釜樂,不羨千金產。

    17 《虞知府生日》 宋·魏了翁

    皇天覆后土,藐然吾一身。
    職職萬同宇,何所非吾仁。
    人惟不自信,私意橫紛綸。
    君侯覽厥初,渾渾川無津。

    18 《寄謝夾谷書隱先生四十四韻》 宋·何夢桂

    粵從太極分,大塊溟涬洩。
    人生於其間,三才位成列。
    人極茍不立,清寧將竭裂。
    厥初始斷鰲,萬古功卓絕。

    19 《贈地理錢季實》 宋·何夢桂

    神仙地理無多訣,未用尋龍先看峽。
    次看峽內有明堂,外峽內堂垣氣結。
    交結深時垣氣牢,交結淺時垣氣洩。
    回看遠障起星峰,認得星峰是祖宗。

    20 《驀山溪·修行學道》 元·王哲

    修行學道,切莫憑嬰姹。
    只是這些兒,把塵俗、般般不惹。
    自然蕭索,寂寞與他依,餐殘飯,著粗衣,飽暖休相舍。
    常從坦蕩,守養身軀假。

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