關于晝者的詩詞(336首)

有婦人晝日置小兒沙上而浣衣于水者。
虎自山上馳來，婦人倉皇沉水避之。
二小兒戲沙上自若。
虎熟視久之，至以首抵觸，庶幾其一就懼；而兒癡，竟不知。

初中文言文哲理寓言故事

劉氏者,某鄉寡婦也。
育一兒，晝則疾耕作于田間，夜則紡織于燭下，竟年如是。
鄰有貧乏者，劉氏輒以斗升相濟。
偶有無衣者，劉氏以己之衣遺之。

初中文言文寓理故事

若石居冥山之陰，有虎恒窺其藩。
若石帥家人晝夜警：日出而殷鉦，日入而舉輝，筑墻掘坎以守。
卒歲虎不能有獲。
一日，虎死，若石大喜，自以為虎死無毒己者矣。

初中文言文寓言故事

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
”《為政》子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
”《為政》子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。
”《為政》子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

初中文言文學習哲理

余昔于江陵，見天臺司馬子微，謂余有仙風道骨，可與神游八極之表。
因著大鵬遇希有鳥賦以自廣。
此賦已傳于世，往往人間見之。
悔其少作，未窮宏達之旨，中年棄之。

志向

德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。
時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施。
縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。
會使轍交馳，北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。

愛國抒情議論

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

晝夜風不止，寒樹嚎未休。
人言雨殺風，雨急風未柔。
獨扶慈母喪，淚與河水流。
河水有冬竭，淚泉長在眸。

夜風晝不止，天理何可常。
正當春木榮，擺磨枝葉傷。
東皇務長養，乃值此物狂。
曷不訴於帝，斥之出遠方。

子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。
《論語·子罕》上不天則下不遍覆，心不地則物不必載。
太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。
故大人寄形于天地而萬物備，歷心于山海而國家富。

山水哲學

臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后漢時流入中國,上古未嘗有也。
昔者黃帝在位百年，年百一十歲；少昊在位八十年，年百歲；顓頊在位七十九年，年九十八歲；帝嚳在位七十年，年百五歲；帝堯在位九十八年，年百一十八歲；帝舜及禹，年皆百歲。
此時天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。
其后殷湯亦年百歲，湯孫太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，書史不言其年壽所極，推其年數，蓋亦俱不減百歲。

勸諫

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

愿登泰華山，神人共遠游。
愿登泰華山，神人共遠游。
經歷昆侖山，到蓬萊。
飄遙八極，與神人俱。

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

問學要根柢，文章忌雷同。
字求反切當，義用訓詰通。
縱之逼論劍，收之入檀弓。
平生苦我心，不如作一農。

先生豈我輩，造物乃其徒。
荷衣自放林壑，亦未棄銀魚。
留得東籬晚節，笑倒龍山禿帽，一醉插茱萸。
天下有大老，攜手盍歸乎。

蘭畹炎飚息，莎階霽景涼。
宵征循屋漏，晝伏避陽光。
具體微雨顯，余輝有若亡。
惟憐資學者，熠燿滿紗囊。

人生千里與萬里，黯然銷魂別而已。
君獨何為至于此，山非山兮水非水。
生非生兮死非死。
十三學經并學史，

兄為吾祖之長孫，能將孝義持家門。
耕鑿不隨時俗改，衣冠頗有古風存。
我家東岡舊鄉土，谷有田場桑有圃。
諸兄喧嘩逐城市，兄也蕭條守環堵。