關于是非者的詩詞(957首)
161
《津陽門詩》 唐·鄭嵎
津陽門北臨通逵,雪風獵獵飄酒旗。
泥寒款段蹶不進,疲童退問前何為。
酒家顧客催解裝,案前羅列樽與卮。
162
《過嵩陰隱者》 唐·李頻
當門看少室,倚杖復披衣。
每日醒還醉,無人是與非。
架書抽讀亂,庭果摘嘗稀。
獨有江南客,思家未得歸。
163
《味道》 唐·韓偓
如含瓦礫竟何功,癡黠相兼似得中。
心系是非徒悵望,事須光景旋虛空。
升沉不定都如夢,毀譽無恒卻要聾。
弋者甚多應扼腕,任他閑處指冥鴻。
164
《味道》 唐·韓偓
如含瓦礫竟何功,癡黠相兼似得中。
心系是非徒悵望,事須光景旋虛空。
升沉不定都如夢,毀譽無恒卻要聾。
弋者甚多應扼腕,任他閑處指冥鴻。
165
《臨江仙(勸酒)》 宋·史浩
自古圣賢皆寂寞,只教飲者留名。
萬花叢里酒如澠。
池臺仍舊貫,歌管有新聲。
欲識醉鄉真樂地,全勝方丈蓬瀛。
是非榮辱不關情。
百杯須痛飲,一枕拚春酲。
168
《止酒》 宋·呂耐軒
終年不舉酒,愛漱玉池津。
自謂醒時好,誰知醒者嗔。
貧交滋味薄,老眠是非真。
拚死成何事,劉伶輩誤人。
170
《山居詩》 宋·釋延壽
塵網休重織是非,冥心何不合玄微。
莊周夢里多迷旨,惠子漁中少見機。
拶路古松和凍折,盤空枯葉帶霜飛。
一言可達知音者,還得從吾此路歸。
171
《偈頌二十三首》 宋·釋云岫
蕩盡是非窠窟,截斷葛藤露布。
今日放開布袋,不要東去西去。
拗折拄杖,向者裹住。
碧眼胡僧坐九年,心膽渾如生鐵鑄。
174
《賈生》 宋·王安石
漢有洛陽子,少年明是非。
所論多感概,自信肯依違。
死者若可作,今人誰與歸。
應須蹈東海,不但涕沾衣。
175
《楊劉》 宋·王安石
人各有是非,犯時為患害。
唯詩以譎諫,言者得無悔。
汾王昔監謗,變雅今尚載。
末俗忌諱繁,此理寧復在。
177
《秋懷十首》 宋·張耒
蟲鳴一何悲,竟夕不能已。
缺月能幾何,光輝還暫爾。
青燈照床帷,解帶偃宵寐。
勞勞隨朝日,既夕聊此憩。
178
《和歸去來詞》 宋·張耒
歸去來兮,行世不偶予曷歸。
其出無所為喜兮,舍去而何悲。
眄一世之無與兮,古之人逝莫追。
求不疚于予義兮,又奚恤余子之是非。
179
《黃鶴樓》 宋·賀鑄
登真者誰子,昔有費公禕。
白日玉書下,青天駕鶴飛。
此地少留憩,神標悵依依。
振裾謝塵濁,與爾方遠違。
180
《題龍眠十八尊者》 宋·劉克莊
嘗聞天臺境,肉身往無從。
仁夫示此圖,恍惚游其中。
應真一一若舊識,或踞怪石臨飛淙。
山鬼投牒何敬恭,天女問法尤豐茸。
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