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  • 關于是即是的詩詞(1732首)

    941 《子平寄惠希夷陳先生服唐福山藥方因戲作雜言》 宋·文同

    蜀江之東山色盡如赭,有道人云此是丹砂伏其下。
    煙云光潤若洗濯,澗谷玲瓏如刻畫。
    我聞神仙草藥不在丹上生,是中當有靈苗異卉之根莖。
    果然人言所出山芋為第一,西南諸郡有者皆虛名。

    942 《敷文閣學士李仁甫挽詞十絕》 宋·周必大

    是是非非口即心,掃除人偽只天真。
    身全五福仍通貴,造物因公勸善人。

    943 《和吳沖卿省副見贈》 宋·邵雍

    非有非無是祖卿,都來相去一毫芒。
    人人可到我未到,物物不妨誰與妨。
    失即肝脾為楚越,得之藜藿是膏梁。
    一言千古難知處,妙用仍須看呂梁。

    944 《荔子》 宋·鄧肅

    荔子有佳品,乃在府城東。
    我來方秀發,黃云幾萬重。
    遙知香味色,已具碎花中。
    憑欄一念足,不食意自充。

    945 《贈孫從之》 宋·趙蕃

    吏事要及民,何假須緣飾。
    是故西都儒,往往名背實。
    萍鄉孫明府,抱負惟儒術。
    起家長此邦,為政皆有述。

    946 《堯章金銅佛塔歌》 宋·周文璞

    白石招我入書齋,使我速禮金涂塔。
    我疑此塔非世有,白石云是錢王禁中物。
    上作如來捨身相,饑鷹餓虎紛相向。
    拈起靈山受記時,龍天帝釋應惆悵。

    947 《張文忠至都帖贊》 宋·岳珂

    無盡之學,出入孔釋。
    故其筆法倜儻斜直,于跌宕中時入繩墨。
    亦猶即紹圣以侮元佑之正,用大觀以反崇寧之譎。
    凡是心之所蘊,已畢寓于聲畫。

    948 《寄賦黃東發湖山精舍》 宋·陳著

    斷鰲奠極戲者誰,岷山如龍萬里馳。
    大江之陽起衡岳,崒嵂散作千委蛇。
    直趨四明卓秀偉,二百八十峰參差。
    潮江合拜山駐腳,伏脈分行東西支。

    949 《季秋既望吾族子侄以老人會于我家名日燕老集》 宋·陳著

    颯颯西風來,吹不開眉端。
    團團空中月,照不見肺肝。
    菊花仍舊香,過雁秋年年。
    我懷人得知,流光逝如川。

    950 《和許尉小洞庭韻》 宋·王炎

    少時耕釣為生涯,早知臭腐空神奇。
    一丘一壑有佳處,人棄我取如拾遺。
    晚將數雛就斗食,非愿厚祿多如茨。
    山林習氣今尚在,前身疑是王獻之。

    951 《和漁翁四絕》 宋·劉黻

    滄波萬頃即良田,一舸東西臥碧天。
    鬢發如銀長是醉,不知生甲是何年。

    952 《題程亞卿所藏劉進畫魚》 明·李東陽

    劉生亦是丹青豪,近來作畫無此曹。
    平明退直呼濁醪,半酣脫卻宮錦袍。
    戲將禿筆作鱗介,已覺四壁生風濤。
    風濤洶涌向何處,岸閣江空起煙霧。

    953 《文敬墜馬用予韻見遺再和一首》 明·李東陽

    我馬西行東客歸,歸心落日爭分飛。
    長安城中一掌地,顛倒鞭鞚隨裳衣。
    君時別向中書宅,兩日吾門斷雙屐。
    寧知此厄忽相遭,怪事驚從武昌得。

    954 《純父家池雙頭蓮》 宋·陳普

    天地化育工,兩致一為要。
    對待管流行,并起非橫矯。
    亭亭南北樞,赫赫東西曜。
    仁義與誠明,彼此相契約。

    955 《汪元思遺詩和意以謝》 宋·陳文蔚

    君道本公平,何嘗分彼此。
    總只在人心,渾然皆天理。
    推原賦予初,所鍾均粹美。
    賢愚同一轍,所行無意軌。

    956 《類試院考校九月十日塔之八級中現寶光楊齊伯》 宋·郭印

    崢嶸大千界,等是菩提鄉。
    昆蟲暨草木,各放無邊光。
    而況佛之覺,靈明亙十方。
    化身三昧火,骨節金彌剛。

    957 《偈十首》 宋·釋正覺

    心是根,法是塵,兩種猶如鏡上痕。
    塵垢盡時光始現,心法雙忘性即真。

    958 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    即心是佛,非心非佛。
    東涌西沒,穿皮透骨。
    十字街頭,孤峰絕頂,是離窠臼,不離窠臼。

    959 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    法是常法,道是常道。
    拶破面門,點即不到。

    960 《惠洪上人》 宋·釋祖欽

    洪蒙既判,惠然紅日。
    天地開明,即心是佛。
    塵沙剎海,遍界發輝。
    一絲毫頭,昧之不得。

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