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  • 關于是則是的詩詞(946首)

    641 《寄題黃州德厚庵》 宋·韓維

    達命期順受,務德其勉修。
    誠已有要道,茲外非所求。
    使君名是庵,可謂善自謀。
    端居若無營,志業日以休。

    642 《次程帥勸農和陶詩韻》 宋·陳造

    我官于房,庸諗房民。
    是腹枵然,惟貯一真。
    服事告工,以成以因。
    雄也言之,參天以人。

    643 《述懷》 宋·吳芾

    我愛白樂天,千載共稱賢。
    行年七十五,奄忽遂溘先。
    我愛范忠宣,一代名德全。
    年齡甫至此,亦復成棄捐。

    644 《石經堂》 宋·李石

    我來一登石經堂,從以諸生行兩廡。
    諸生讀經半白頭,問以始終箝不語。
    我聞此經昔中都郎中所隸乃其祖。
    邇來離亂已亡失,

    645 《重賦畏知寓齋》 宋·趙蕃

    君昔少年日,起家官帝城。
    諸公盛稱許,往往動得名。
    夷途一步趨,可到公與卿。
    永懷松柏堅,高謝桃李榮。

    646 《送游吏部赴召》 宋·魏了翁

    天馬周流不停策,青龍掛空山無色。
    區中物物見根柢,歲年滔滔逐流水。
    籲于求歸歸未獲,客里隨人送行客。
    鏦金伐鼓行清秋,江頭組練云如稠。

    647 《二蔡陪輔展晤二帖贊》 宋·岳珂

    王氏之鬻他帖也,有紙繅其間。
    予見其粉墨闌珊,既磨而殘。
    而考其氏名,輒長愾而永嘆。
    曰予聞這叢談,是與忠惠者若是班乎。

    648 《蔣觀文錢塘天府二帖贊》 宋·岳珂

    尺瑜瑕,工所不棄。
    如公平生,抑有清議。
    雖翰墨之僅存,亦世俗之共毖。
    予獨區區于別白,是亦或出于有意。

    649 《張文忠至都帖贊》 宋·岳珂

    無盡之學,出入孔釋。
    故其筆法倜儻斜直,于跌宕中時入繩墨。
    亦猶即紹圣以侮元佑之正,用大觀以反崇寧之譎。
    凡是心之所蘊,已畢寓于聲畫。

    650 《和希夷木犀韻》 宋·王柏

    秋來望月如水犀,忽有香風鼻觀吹。
    遍尋不得見花面,若得見花敢輕賤。
    徐徐步轉墻角來,草色芊芊一徑開。
    儼然嘉樹奠南服,環佩鏘鏘萬圭綠。

    651 《挽何無適》 宋·王柏

    二五之英,清通瑩徹。
    有鐘于躬,非賢則哲。
    烏乎無適,自幼卓絕。
    奴仆選騷,銓衡莊列。

    652 《丁亥紀蜀百韻》 宋·李曾伯

    在負在娵觜,羲雙正東陸。
    羽書西邊來,胡騎報南牧。
    倉茫星火急,飄忽風雨速。
    憑陵我封疆,剽掠我孳留。

    653 《題陳致中環溪》 宋·姚勉

    出門何所有,四面圍青山。
    是溪從山來,亦復茲回環。
    高人潁川君,結茅此中間。
    溪光挹瀲滟,溪響聽潺湲。
    四面勿著橋,往來聽渠艱。
    是名仙凡界,亦曰清濁關。
    可人送過溪,否則溪上還。

    654 《病起》 宋·王炎

    羸軀方伏枕,凍骨倍加綿。
    自覺脾為約,醫言脈太玄。
    不禁腰痛楚,仍苦膝拘攣。
    搔抑方能定,扶持僅可前。

    655 《教授李夢符惠宣圣書像用韻奉酬》 宋·陳傅良

    一藝必有師,尚論襄與夔。
    一國必有師,尚論管與伊。
    信知師道尊,分與君父夷。
    吁嗟文王沒,斯文屬之誰。

    656 《續蒲澗行》 宋·趙汝鐩

    戊戍正月二十五,搖轡東風蒲澗去。
    年年今日是時節,飛蓋傾城車塞路。
    野亭山館坐不遍,巚天席地千百處。
    開壺設樏紛酒炙,擘蟹錐{左日右豪}間醢脯。

    657 《文敬墜馬用予韻見遺再和一首》 明·李東陽

    我馬西行東客歸,歸心落日爭分飛。
    長安城中一掌地,顛倒鞭鞚隨裳衣。
    君時別向中書宅,兩日吾門斷雙屐。
    寧知此厄忽相遭,怪事驚從武昌得。

    658 《題柯德陽埽塵齋》 宋·方回

    堯舜上圣姿,猶以學為事。
    矧伊匪生知,不學知不致。
    可學而不學,是謂自暴棄。
    俯首就佔畢,又患學不至。

    659 《閒中打睡》 宋·郭印

    永日無一事,何妨白晝眠。
    是中有佳處,心形每自便。
    六用不能行,根塵都棄捐。
    非醉亦非迷,神守得安全。

    660 《泗演石》 宋·陸文圭

    荊山石有玉,楚國無人知。
    再南鋒強售,抱璞空自悲。
    他自遇良工,乃始稱其奇。
    實傅數百載,邯口又得之。

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