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  • 關于春資的詩詞(410首)

    161 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    162 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

    辭賦精選寫人諷喻

    163 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    164 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    165 《漁家傲(十月二日老妻生辰)》 宋·楊無咎

    昨日小春才得信。
    明宵新月初生暈。
    又對壽觴斟九醞。
    香成陣。
    歡聲點破梅梢粉。
    琪樹長青資玉潤。
    鴛鴦不老眠沙穩。
    此去期程知遠近。
    君休問。
    山河有盡情無盡。

    166 《長相思》 宋·楊無咎

    資坐客歌笑
    急雨回風,淡云障日,乘閑攜客登樓。
    金桃帶葉,玉李含朱,一尊同醉青州。
    福善橋頭。

    167 《明月逐人來(壽仙翁)》 宋·史浩

    莫嫌春淺。
    寒威俱斂。
    陽和至此時方見。
    木君敷令,把雪霜掃斷。
    要集德星勝伴。
    為有仙翁,正爾名喧蕃漢。
    眉壽比、聃彭更遠。
    兼資勛業,已中雙ED3D箭。
    清步槐庭影滿。

    離別

    168 《青玉案(送頻統轄行)》 宋·張孝祥

    相春堂上聞鶯語。
    正花柳、芳菲處。
    有底尊前歡且舞。
    滿堂賓客,紫泥丹詔,袞袞煙霄路。
    君王天縱資仁武。
    要尺棰、平驕虜。
    思得英雄親駕馭。
    將軍行矣,九重虛寧,談笑清寰宇。

    169 《木蘭花慢(為同年趙必達壽)》 宋·黃機

    亶文王前子,自不與、世人同。
    況地望既華,天資更偉,云驥行空。
    年少才名蜚動,泛星槎、曾到廣寒宮。
    桂子香濃秋月,桃花浪暖春風。

    170 《減蘭十梅(并序·總題)》 宋·李子正

    竊以花雖多品,梅最先春。
    始因暖律之潛催,正直冰澌之初泮。
    前村雪里,已見一枝;山上驛邊,亂飄千片。
    寄江南之春信,與隴上之故人。

    宋詞精選婦女傷春怨別

    171 《減蘭十梅(并序·總題)》 宋·李子正

    竊以花雖多品,梅最先春。
    始因暖律之潛催,正直冰澌之初泮。
    前村雪里,已見一枝;山上驛邊,亂飄千片。
    寄江南之春信,與隴上之故人。

    172 《城南感懷呈永叔》 宋·蘇舜欽

    春陽泛野動,春陰與天低。
    遠林氣藹藹,長道風依依。
    覽物雖暫適,感懷翻然移。
    所見既可駭,所聞良可悲。

    離別

    173 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    174 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    175 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

    高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

    176 《東城送運判馬察院》 宋·梅堯臣

    春風騁巧如翦刀,先裁楊柳后杏桃。
    圓尖作瓣得疏密,顏色又染燕脂牢。
    黃鸝未鳴鳩欲雨,深園靜墅聲嗷嗷。
    役徒開汴前日放,亦將決水歸河槽。

    送別友情寫人憂國憂民

    177 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

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    178 《臧僖伯諫觀魚》 先秦·左丘明

    春,公將如棠觀魚者。
    臧僖伯諫曰:“凡物不足以講大事,其材不足以備器用,則君不舉焉。
    君將納民于軌物者也。
    故講事以度軌量,謂之‘軌’;取材以章物采,謂之‘物’。

    古文觀止勸諫

    179 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    180 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

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