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  • 關于星傳的詩詞(977首)

    21 《鷓鴣天·當日佳期鵲誤傳》 宋·晏幾道

    當日佳期鵲誤傳,至今猶作斷腸仙。
    橋成漢渚星波外,人在鸞歌鳳舞前。

    歡盡夜,別經年,別多歡少奈何天。
    情知此會無長計,咫尺涼蟾亦未圓。

    七夕節

    22 《題李少保家傳》 宋·杜耒

    將軍忠憤世無雙,忍見狂童作假王。
    全蜀不移唐日月,四州重著漢衣裳。
    節旄凜凜風霜在,兄弟班班史傳香。
    若使中營星未殞,生擒頡利到龍荒。

    23 《北平家傳成》 宋·馬廷鸞

    三百年間事屢危,降之人杰豈中衰。
    巍巍祖烈將千歲,赫赫元功彼一時。
    起義堂碑云漢麗,凌煙閣像日星垂。
    藏山自篡前朝史,付與云礽百代知。

    24 《讀車千秋傳》 宋·余靖

    漢武好迂誕,江充專險賊。
    引對大臺宮,君臣自相得。
    世亂讒人勝,奸謀多造飾。
    元良天下本,掘蠱遭熒惑。

    25 《暮春游火星巖同尹瞻聯句》 宋·柳拱辰

    千里熙醇政,靈巖喜訪尋。
    登臨云擁座,穿徑筍成林。
    樂逐天風遠,塵隨宿霧沈。
    綺羅紅作隊,冠蓋綠交陰。

    26 《星渚趙侍郎霞城枉駕》 宋·趙必蒸

    高情瀟灑出風塵,華轂傳呼下士頻。
    獨愧迂疎無別技,鴻飛冥冥任吾夫。

    27 《致道觀七星檜》 明·鄧韨

    琳官何岧峣,爽氣凌青蒼。
    中有古檜樹,傳植自蕭梁。
    歲遠四樹存,如斗酌天漿。
    東株聳而老,慶歷補其亡。

    28 《夏日寓感四首和陸子傳作》 明·湯珍

    五鳳鐘聲出御樓,宮鴉初散曙星流。
    袞衣南面朝圭璧,華蓋中間正冕旒。
    出納每惟王命允,安危偏倚廟廊憂。
    受釐一自居宣室,恭默無為仰帝休。
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    29 《廣陵五題其四次韻子由題摘星亭》 宋·秦觀

    昆侖左右兩招提,中起孤高雉堞西。
    不見燒香成宿霧,虛傳裁錦作障泥。
    螢流花苑飛星亂,蕪滿春城綠發齊。
    長憶憑欄風兩後,斷虹明處海天低。

    30 《隕星石》 宋·秦觀

    蕭然古丘上,有石傳隕星。
    胡為霄漢間,墜地成此精。
    雖有堅白姿,塊然誰汝靈。
    犬眼牛礪角,終日蒙膻腥。

    31 《丞相龐公歸政就第數有新詩傳播都下偶成拙句》 宋·宋祁

    方道逍遙一品身,盡收和氣付凝神。
    小車殿里拋丞相,南極星邊伴老人。
    雙鶴對眠云帳月,五芝催耨雨巖春。
    支離舊客公知否,私計東山作近鄰。

    32 《長短星歌》 宋·黃庭堅

    正月虎,七澤陰風無避處。
    少年射殺白額歸,二十一歲賜旗鼓。
    二月兔,翰墨功名歸四杜。
    中山毛遂定從還,十九上客誰復數。

    33 《江城子 釣壇見巖光傳》 元·元好問

    醉來長袖舞雞鳴。
    短歌行。
    壯心驚。
    西北神州,依舊一新亭。

    豪放

    34 《鵲橋仙·星橋才罷》 宋·無名氏

    星橋才罷,嫩涼如水,一夕祥煙縈繞。
    歡傳玉母宴西池,正綠發、斑衣稱壽。
    兒孫鼎貴,弟兄同相,輝映貂蟬前後。
    六宮宣勸錫金桃,看盛事、明年重又。

    35 《五老化流星詩》 宋·王禹偁

    五老知符命,皤然共效靈。
    游河方告瑞,入昴忽為星。
    接武傳歌詠,翻身上杳冥。
    來同聚井數,去作種榆形。
    鶴發光難認,龍圖兆可聽。
    至今依列宿,高印遠天青。

    36 《次韻宋傳道夜雨聞捷》 宋·韓元吉

    邊地山川自漢家,蠭旗圖畫拂云斜。
    江干戰騎膺如虎,塞上神兵斧似鴉。
    羽檄故應煩號令,星車底用賦皇華。
    軍聲旨日騰三捷,陣勢他年本六花。

    37 《江山突星石士特欲易為獨醒有詩因次其韻》 宋·劉子翚

    群石翠參錯,茲峰峙云林。
    突星名固夸,流傳經古今。
    幽姿儼向背,異態生晴陰。
    怒若抽翠筍,端如立瑤簪。

    38 《題謝皋羽傳后》 明·劉基

    阮籍哭窮途,墨翟哭素絲。
    賈誼上書期寤主,卞和抱玉無人知。
    人生有情不可塞,謝生慟哭非狂癡。
    神奔鬼遁天地革,龍魚貓虎三辰黑。

    39 《黃山在歙郡之北雄麗杰出可與嵩少爭衡世傳黃》 宋·李彌遜

    髯龍飛空去云急,雨翁蹋云挽龍入。
    猩啼鶴怨凝春愁,三十六峰黛鬟濕。
    紫陽照空天夜明,棲煙采玉唐宣平。
    碧桃自熟人自遠,千秋月露含凄清。

    40 《和陶讀山海經十三首韻送機簡堂自景星巖再住》 宋·吳芾

    古無住持事,但只傳法旨。
    有能悟色空,便可超生死。
    庸僧昧本原,豈識西歸履。
    買帖會禪床,佛法將何恃。

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