關于昔論的詩詞(771首)

“臣聞鄙語曰：‘見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。
’臣聞昔湯、武以百里昌，桀、紂以天下亡。
今楚國雖小，絕長續短，猶以數千里，豈特百里哉？“王獨不見夫蜻蛉乎？六足四翼，飛翔乎天地之間，俛啄蚊虻而食之，仰承甘露而飲之，自以為無患，與人無爭也。
不知夫五尺童子，方將調鉛膠絲，加己乎四仞之上，而下為螻蟻食也。

古文觀止歷史故事寓理

事有必至，理有固然。
惟天下之靜者，乃能見微而知著。
月暈而風，礎潤而雨，人人知之。
人事之推移，理勢之相因，其疏闊而難知，變化而不可測者，孰與天地陰陽之事。

古文觀止議論

天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。
坐觀其變，而不為之所，則恐至於不可救；起而強為之，則天下狃於治平之安而不吾信。
惟仁人君子豪杰之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功；此固非勉強期月之間，而茍以求名之所能也。
天下治平，無故而發大難之端；吾發之，吾能收之，然后有辭於天下。

古文觀止議論寫人抒情

東陵侯既廢，過司馬季主而卜焉。
季主曰：“君侯何卜也？”東陵侯曰：“久臥者思起，久蟄者思啟，久懣者思嚏。
吾聞之蓄極則泄，閟極則達。
熱極則風，壅極則通。

古文觀止寓理對話

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

西村人漸歸，撐柱燒殘屋。
東村但蒿萊，死者無人哭。
昔茲號富穰，被禍尤殘酷。
二三里中豪，喪亂身為僇。

出宰河源縣，非是黃河源。
維彼黃河源，其名為火敦。
華言星宿海，或曰此天根。
君能如火敦，身高在昆侖。
塊視人間世，此縣安足言。
請從天下縣，一一向主論。
縣縣令如君，行行信魚豚。

憶昔輕裝萬里行，水郵山驛不論程。
屢經漢帝燒余棧，曾宿唐家雪外城。
壯志可憐成昨夢，殘年惟有事春耕。
西窗忽聽空階雨，獨對青燈意未平。

偶住人間日月長，細思方覺少年狂。
眾中論事歸多悔，醉後題詩醒已忘。
鼉作鯨吞吁莫測，谷堙山塹浩難量。
老來境界全非昨，臥看縈簾一縷香。

我昔柴門宜樂只，田園遠近亦康哉。
花搖笠頂唱歌去，草塞瓶頭沽酒來。
白叟披衣論甲子，青禽哺乳占莓苔。
豈期一日胡塵起，南北東山俱可哀。

胄子相從得佳婿，掖垣同直喜良朋。
交情不意隔生死，世事休論有廢興。
宿草芊錦淚入土，故琴牢落恨填膺。
遠來似覺清談勝，試問傳家今幾燈。

茲鄉山水佳，昔乃為盜窟。
吾盧已煨燼，荒草墻兀兀。
墻東大梨樹，惟此為舊物。
火燒枝葉盡，老本更奇崛。

詩人例多窮，我窮亦何因。
頻年走道路，一饑累其身。
簞瓢豈非福，天理元自均。
俯仰茍不愧，此心猶昔人。

憶昔與郡同射策，同舟同館心膠漆。
萬言人奏甘棄置，賴有湖山好看客。
歸裝濡滯及黃池，半菽寒菹作除夕。
慨慷相與期古人，聊復名場借梯級。

春雷仇仇盎中鳴，籜龍驚起頭角獰。
斕斑裂土穿石出，長鑱斸下津浮玉。
山人嗜之比八珍，畫師寫生傳千春。
纖纖翠交煙雨濕，山人嘆嗟山鬼泣。

疇昔拜臞仙，桃源問果然。
洞非人世外，花在此心邊。
寂寂蒸霞地，沉沉浴日天。
南陽劉子驥，獨泛問津船。

昔年浩氣許誰攀，詩禮趨庭侍燕閒。
但喜新陽更舊律，豈知斑鬢改朱顏。
時桃短燼傾蕉葉，獨擁寒燼炷博山。
不見詩翁送窮處，空留膏馥在人間。

世路東西自此分，酒樽何日再論文。
虎蹲山下一回首，望斷東岡是海云。

人日肩輿度曉峰，長松偃蹇倚晴空。
幾年不見根如鐵，老境重來鬢似蓬。
獨樹未須夸老杜，五楸那復論韓公。
青幢翠蓋貌難似，想見霏霏煙雨蒙。