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  • 關于昔傳的詩詞(1024首)

    221 《會昌春連宴即事》 唐·白居易

    元年寒食日,上巳暮春天。
    雞黍三家會,鶯花二節連。
    ——白居易
    光風初澹蕩,美景漸暄妍。

    222 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈
    翡翠開園英。
    流滑隨仄步, ——孟郊

    223 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    224 《靜林精舍》 唐·靈一

    靜林溪路遠,蕭帝有遺蹤。
    水擊羅浮磬,山鳴于闐鐘。
    燈傳三世火,樹老萬株松。
    無數煙霞色,空聞昔臥龍。

    225 《贈李中丞洪一首》 唐·皎然

    深沈閫外略,奕世當榮寄。
    地裂大將封,家傳介珪瑞。
    至今漳河俗,猶受仁人賜。
    公初鎮惟邢,決勝無精兵。

    226 《答蘇州韋應物郎中》 唐·皎然

    詩教殆淪缺,庸音互相傾。
    忽觀風騷韻,會我夙昔情。
    蕩漾學海資,郁為詩人英。
    格將寒松高,氣與秋江清。

    227 《妙喜寺達公禪齋寄李司直公孫、房都曹德裕…四十二韻》 唐·皎然

    我祖傳六經,精義思朝徹。
    方舟頗周覽,逸書亦備閱。
    墨家傷刻薄,儒氏知優劣。
    弱植庶可凋,苦心未嘗輟。

    228 《苕溪草堂自大歷三年夏新營洎秋及春…四十三韻》 唐·皎然

    萬慮皆可遺,愛山情不易。
    自從東溪住,始與人群隔。
    應物非宿心,遺身是吾策。
    先民崆峒子,淪景事金液。

    229 《晚冬廢溪東寺懷李司直縱》 唐·皎然

    廢溪無人跡,益見離思深。
    歸來始昨日,恍惚驚歲陰。
    清想屬遙夜,圓景當空林。
    宿昔月未改,何如故人心。

    230 《述祖德贈湖上諸沈》 唐·皎然

    我祖文章有盛名,千年海內重嘉聲。
    雪飛梁苑操奇賦,春發池塘得佳句。
    世業相承及我身,風流自謂過時人。

    231 《聞無相道人順世五首》 唐·貫休

    一事不經營,孤峰長老情。
    惟餐橡子餅,愛說道君兄。
    池藕香貍掘,山神白日行。
    又聞行腳也,何處化群生。

    232 《聞無相道人順世五首》 唐·貫休

    一事不經營,孤峰長老情。
    惟餐橡子餅,愛說道君兄。
    池藕香貍掘,山神白日行。
    又聞行腳也,何處化群生。

    233 《得火龍真人劍法》 唐·呂巖

    昔年曾遇火龍君,一劍相傳伴此身。
    天地山河從結沫,星辰日月任停輪。
    須知本性綿多劫,空向人間歷萬春。
    昨夜鐘離傳一語,六天宮殿欲成塵。

    234 《筆精詩》 唐·佚名

    昔荷蒙恬惠,尋遭仲叔投。
    夫君不指使,何處覓銀鉤。
    學問從君有,詩書自我傳。
    須知王逸少,名價動千年。
    能令音信通千里,解致龍蛇運八行。
    惆悵江生不相賞,應緣自負好文章。

    235 《邙山古意》 唐·薛曜

    昔掩佳城路,曾驚壑易遷。
    今接宜都里,翻疑海作田。
    鏤鼎名應大,生金字不傳。
    風飆吹白日,羅綺拭黃泉。

    236 《賀明朝》 唐·歐陽炯

    憶昔花間初識面,紅袖半遮妝臉。
    輕轉石榴裙帶,故將纖纖玉指,偷拈雙鳳金線¤
    碧梧桐鎖深深院,誰料得兩情,何日教繾綣。

    237 《高唐賦》 先秦·宋玉

    昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高之觀,其上獨有云氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。
    王問玉曰:“此何氣也?”玉對曰:“所謂朝云者也。
    ”王曰:“何謂朝云?”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾,巫山之女也。
    為高唐之客。

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    238 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    239 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    240 《紅橋游記》 清·王士禎

    出鎮淮門,循小秦淮折而北,陂岸起伏多態,竹木蓊郁,清流映帶。
    人家多因水為園亭樹石,溪塘幽竊而明瑟,頗盡四時之美。
    拿小艇,循河西北行,林木盡處,有橋宛然,如垂虹下飲于澗;又如麗人靚妝袨服,流照明鏡中,所謂紅橋也。
    游人登平山堂,率至法海寺,舍舟而陸徑,必出紅橋下。

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