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  • 關于易通的詩詞(598首)

    41 《郭氏園送仲通出刺棣州》 宋·司馬光

    名園關嘉客,冠蓋去傾朝。
    小雨塵微斂,馀寒酒易消。
    春歸春近塞,日上海生潮。
    北道平如掌,東風五馬驕。

    42 《送表侄趙子億之官滄州兼簡通守李延寧》 宋·賀鑄

    吾昔游浮陽,童心初辦狂。
    淩高瞰海日,徑欲窮扶桑。
    歲紀忽再周,此圖竟莫償。
    今適送子往,臨風但彷徉。

    43 《水調歌頭·學易喜加數》 宋·無名氏

    學易喜加數,富貴正當年。
    誰識晚成大器,信道古來然。
    莫嘆無聞不足,官政從今艾服,知命自由天。
    恰合買臣愿,好著祖生鞭。

    44 《城頭月·別離偏比相逢易》 清·朱彝尊

    別離偏比相逢易,眾里休回避。
    喚坐回身,料是秋波,難制盈盈淚。
    酒闌空有相憐意,欲住愁無計。
    漏鼓三通,月底燈前,沒個商量地。

    45 《送周介之學士通判定州》 宋·梅堯臣

    相公秉文武,視卒如嬰兒。
    今往佐其軍,豈不重撫綏。
    我有愚者慮,贈君臨路岐。
    相公居并州,拓土曾不疑。

    46 《送杜君懿屯田通判宣州》 宋·梅堯臣

    京兆外郎稱善書,當時相與集江都。
    日書藤紙爭持去,長鉤細畫如珊瑚。
    自茲乖隔三十載,始駕吾鄉別乘車。
    吾鄉素夸紫毫筆,因我又加蒼鼠須。

    47 《送陶太博通判廣信軍》 宋·梅堯臣

    平時易水頭,不復起邊愁。
    壯士去年久,寒波空自流。
    臨塘移鷺羽,隔戍見氈裘。
    半似江南美,軍和勝宴游。

    48 《送楊明叔通判越州》 宋·梅堯臣

    知子心中光皪皪,不作秋蟫緣簡策。
    八月乘風入會稽,鏡湖細浪魚吹白。
    新除戚里外諸侯,況喜上賓開右席。
    明月樓中吸玉笙,青山影里森朱戟。

    49 《朱武太傅通判常州兼寄胡武平》 宋·梅堯臣

    昔我陽夏公,嘗茲同郡治。
    政余作東園,草木尚有意。
    豈不務安養,斯民歌樂易。
    是時有賢才,鄉舉堪皇器。
    今方居冢廬,試質當時事。
    愿君思前人,文雅庶未墬。

    50 《憶江南贈通叟年兄》 宋·晁說之

    北客而南征,蹇產非所志。
    問津人尚絕,後來狂避世。
    流離竄斥者,其數非一二。
    風流稱南朝,文物始佳麗。

    51 《還通叟年兄詩卷》 宋·晁說之

    白頭從事未拋詩,無奈才何復苦饑。
    我易吟愁歸樂土,因君腸斷鄴中詩。

    52 《蔣邁說易》 宋·劉克莊

    新圖別義初拈出,四座皆驚昔未聞。
    定是胸中通象數,或于夢里見羲文。
    向來夫子編三絕,近世名儒說七分。
    自笑腐生尊古注,可能挾冊便從君。

    53 《蔡偉叔講通書》 宋·劉克莊

    蔣君易學高無助,蔡子重來講杏壇。
    絳帆先生移席聽,青衿學士堵墻觀。
    舉揚霽月光風易,箋注先天太極難。
    穩坐虎皮揮麈毛,豈知春雨客氈寒。

    54 《江原張景通善頌堂》 宋·文同

    庭前云蓋碧巉巖,堂上先生雪滿髯。
    說藥客來聊下榻,謁齋僧去便垂簾。
    種時法好花難謝,買處錢多石易添。
    子舍光榮身壯健,只將香火事華嚴。

    55 《陳叔易賦王秀才所藏梁織佛圖詩邀同賦因次其》 宋·陳與義

    維摩之室本自空,忽驚滿月臨丹宮。
    稽首世尊真實相,不比圖畫填青紅。
    天女之孫擅天巧,經緯星宿超庸庸。
    淪精入此三昧手,一念直到只園中。

    56 《大易吟》 宋·邵雍

    天地定位,否泰反類。
    山澤通氣,損咸見義。
    雷風相薄,恒益起意。
    水火相射,既濟未濟。
    四象相交,成十六事。
    八卦相盪,為六十四。

    57 《送余京同年兄通判嵐州》 宋·蘇轍

    矯矯吳越士,遠為并代行。
    寒暄雖云異,慷慨慰平生。
    我昔在濟南,君時事淄青。
    連年食羊炙,便欲忘莼羹。

    58 《次翁來借諸家易解聞已有新說以詩借觀》 宋·劉子翚

    天庭吐氣作靜紅,警邏猶煩小試中。
    政使著鞭無暇日,惟應讀易有清風。
    晝評一卦紛然異,夜夢三爻廓爾通。
    聞說新箋極玄妙,可無殘剩到衰翁。

    59 《劉道祖江程萬丘順甫講易孟子拾其意為二十韻》 宋·劉子翚

    吾初讀七篇,未領躍如義。
    晚而窺大易,稍解寂然意。
    乃知平放著,的的目前事。
    盡心則無余,窮神忽超詣。

    60 《通判國博中齋詩》 宋·強至

    天下以中為大本,天地得中能自生。
    古之圣賢一用中,政刑禮樂萬事平。
    於戲后世中道喪,政分寬猛刑重輕。
    禮非儉陋則奢僭,樂不專一須鏘鏗。

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