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  • 關于易論的詩詞(623首)

    181 《臨江仙(次韻洪思誠席上)》 宋·葉夢得

    瀲滟湖光供一笑,未須醉日論千。
    將軍曾記舊臨邊。
    野塘新水漫,煙岸藕如船。
    卻怪情多春又老,回腸易逐愁煎。
    何如旌旆郁相連。
    凱歌歸玉帳,錦帽碧油前。

    182 《滿庭芳(重午登霞樓)》 宋·王以寧

    千古黃州,雪堂奇勝,名與赤壁齊高。
    竹樓千字,筆勢壓江濤。
    笑問江頭皓月,應曾照、今古英豪。
    菖蒲酒,窊尊無恙,聊共訪臨皋。

    婉約女子思念

    183 《滴滴金》 宋·楊無咎

    相逢未盡論心素。
    早容易、背人去。
    憶得歌翻斷腸句。
    更惺惺言語。
    萋萋芳草迷南浦。
    正風吹、打船雨。
    靜聽愁聲夜無眠,到水村何處。

    184 《柳梢青(李瑩)》 宋·楊無咎

    小閣深沈,酒醺香暖,容易眠熟。
    夢入仙源,桃紅似火,李瑩如玉。
    覺來幾許悲涼,記永夜、傳杯換燭。
    繡被薰香,寶釵落枕,同論心曲。

    185 《臨江仙(離果州作)》 宋·陸游

    鳩雨催成新綠,燕泥收盡殘紅。
    春光還與美人同。
    論心空眷眷,分袂卻匆匆。
    只道真情易寫,那知怨句難工。
    水流云散各西東。
    半廊花院月,一帽柳橋風。

    186 《夜飛鵲》 宋·陳允平

    秋江際天闊,風雨凄其。
    云陰未放晴暉。
    歸鴉亂葉更蕭索,砧聲幾處寒衣。
    沙頭酒初熟,盡籬邊朱槿,竹外青旗。

    187 《括虞美人》 宋·林正大

    武昌七十龐眉叟。
    學備從年少。
    蕭蕭笛竹楚山秋。
    當日買林曾典、黑貂裘。

    188 《荔枝香》 宋·楊澤民

    未論離亭話別,涕先泫。
    旋滌瑤觶,深挹芳醪,凝愁滿眼。
    偎人大白須卷。
    歌遍。

    189 《柯敬仲墨竹》 明·李東陽

    莫將畫竹論難易,剛道繁難簡更難。
    君看蕭蕭只數葉,滿堂風雨不勝寒。

    古詩三百首議論畫竹

    190 《邴原泣學》 明·禮贊

    邴原少孤,數歲時,過書舍而泣。
    師曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易傷,貧者易感。
    夫書者,凡得學者,有親也。
    一則愿其不孤,二則羨其得學,中心傷感,故泣耳。

    小學文言文寓言故事學習哲理

    191 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    192 《正氣歌》 宋·文天祥

    余囚北庭,坐一土室。
    室廣八尺,深可四尋。
    單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。
    當此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,時則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。

    詠史懷古愛國

    193 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    194 《諫逐客書》 先秦·李斯

    臣聞吏議逐客,竊以為過矣。
    昔穆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來邳豹、公孫支于晉。
    此五子者,不產于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。
    孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強。

    古文觀止公文

    195 《管晏列傳》 兩漢·司馬遷

    管仲夷吾者,潁上人也。
    少時常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢。
    管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。
    已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾。

    古文觀止寫人傳記

    196 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

    197 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    198 《柳子厚墓志銘》 唐·韓愈

    子厚,諱宗元。
    七世祖慶,為拓跋魏侍中,封濟陰公。
    曾伯祖奭,為唐宰相,與褚遂良、韓瑗俱得罪武后,死高宗朝。
    皇考諱鎮,以事母棄太常博士,求為縣令江南。

    古文觀止墓志銘哀悼贊頌

    199 《梅圣俞詩集序》 宋·歐陽修

    予聞世謂詩人少達而多窮,夫豈然哉?蓋世所傳詩者,多出于古窮人之辭也。
    凡士之蘊其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巔水涯之外,見蟲魚草木風云鳥獸之狀類,往往探其奇怪,內有憂思感憤之郁積,其興于怨刺,以道羈臣寡婦之所嘆,而寫人情之難言。
    蓋愈窮則愈工。
    然則非詩之能窮人,殆窮者而后工也。

    古文觀止序文

    200 《上梅直講書》 宋·蘇軾

    軾每讀《詩》至《鴟梟》,讀《書》至《君奭》,常竊悲周公之不遇。
    及觀《史》,見孔子厄于陳、蔡之間,而弦歌之聲不絕,顏淵、仲由之徒相與問答。
    夫子曰: “‘匪兕匪虎,率彼曠野’,吾道非邪,吾何為于此?”顏淵曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。
    雖然,不容何病?不容然后見君子。

    古文觀止感恩書信

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