關于易理的詩詞(546首)

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數十人。
”余叩所以。

敘事

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

小序建安末，余時在鄴宮，朝游夕燕，究歡愉之極。
天下良辰美景，賞心樂事，四者難并。
今昆弟友朋，二三諸彥，共盡之矣。
古來此娛，書籍未見，何者？楚襄王時有宋玉、唐景，梁孝王時有鄒、枚、嚴、馬，游者美矣，而其主不文；漢武帝徐樂諸才，備應對之能，而雄猜多忌，豈獲晤言之適？不誣方將，庶必賢于今日爾。

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

日月星辰和四時。
驂駕駟馬從梁來。
郡國士馬羽林材。
總領天下誠難治。

水陸行兼旬，招搖月如醉。
筋弛遂莫支，神癡但思睡。
若非游名山，曷以豁幽閉。
涇川名漢縣，寶勝標唐寺。

田家重元日，置酒會鄰里。
小大易新衣，相戒未明起。
老翁年已邁，含笑弄孫子。
老嫗惠且慈，白發被兩耳。

正月新獻歲，最先理農器。
女工并時興，蠶室臨期治。
初陽力未勝，早春尚寒氣。
窗戶當奧密，勿使風雨至。

今日非昨日，明日復何如。
朅[1]來真悔何事？不讀十年書。
為問東風吹老，幾度楓江蘭徑，千里轉平蕪。

葉落不勝秋，山空退煩暑。
高齋讀書罷，枕臂聽殘雨。
靄靄野云昏，翻翻墜紅舞。
中虛萬思息，動靜理可睹。

拙軒少也絕交朋，閉門坐斷藜床繩。
據梧手卷挑青燈，目力自足夸秋鷹。
一行作吏負且乘，簡書夜下催晨興。
心勞政拙無佳稱，高枕緩帶吾何曾。

七旬相近，正好忘塵世。
世夢幾時休，道德修、勝爭薄利。
恩山愛海，火院鎮燒身，聞身健，覓清涼，一任迷人毀。
閑看三教，造化明周易。

自笑平生。
一事無成。
險阻備經。
記丁年去國，干戈擾攘，囗囗囗囗，蹤跡飄零。

青煙一夜傳宮燭，朝來管弦都試。
寶扇傳歌，銀瓶索酒，柳下驕驄曾系。
憐紅嫵翠。
任栲栳量珠，伴春俱醉。

中原幾許奇才，乾坤一擔都擔起。
人人都讓，廟堂師表，吾儒元氣。
報國丹誠，匡時手段，薦賢心地。
這中間妙理，無人知道，公自有，胸中易。

土釜要端正，定里問黃公。
流戊就己，須待山下出泉蒙。
采藥堤防不及，行火休教太過，貴在得其中。
執中常不易，天理感而通。