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  • 關于易感的詩詞(692首)

    401 《江梅引·憶江梅》 宋·洪皓

    歲在壬戌,甫臨長至,張總侍御邀飲。
    眾賓皆退,獨留少款。
    侍婢歌江梅引,有“念此情、家萬里”之句,仆曰:此詞殆為我作也。
    又聞本朝使命將至,感慨久之。

    宋詞精選詠物梅花愛國

    402 《選冠子(宿石門)》 宋·曹勛

    秀木撐空,凝云藏岫,處處群山橫翠。
    霜風冽面,酒力潛消,征轡暫指天際。
    紅葉黃花,水光山色,常愛曉云晴霽。
    念塵埃瞇眼,年華易老,覺遠行非易。

    403 《醉落魄》 宋·張掄

    紅芳紫陌。
    韶華□□□□□。
    □花弄□□□色。
    不比西風,吹落□□□。
    乾坤造化□□□。
    都緣一氣潛相易。
    觀時感事成嗟惜。
    惟有喬松,不改舊時碧。

    404 《鷓鴣天》 宋·趙長卿

    暇日泛舟,游客有嘆居士發白者。
    未竟,忽見臨江倚樓人,因思向來有感作此
    綠水澄江得勝游。
    浪平風軟稱輕舟。

    諷刺

    405 《滿江紅·倦客新豐》 宋·辛棄疾

    倦客新豐,貂裘敝、征塵滿目。
    彈短鋏、青蛇三尺,浩歌誰續。
    不念英雄江左老,用之可以尊中國。
    嘆詩書、萬卷致君人,番沈陸。

    抒懷壯志難酬悲憤歸隱

    406 《鶯啼序·荷和趙修全韻》 宋·吳文英

    橫塘棹穿艷錦,引鴛鴦弄水。
    斷霞晚、笑折花歸,紺紗低護燈蕊。
    潤玉瘦,冰輕倦浴,斜拖鳳股盤云墜。
    聽銀床,聲細梧桐,漸攪涼思。

    詠物荷花愛情

    407 《秋霽》 宋·周密

    感歲華之搖落,不能不以之興懷也。
    酒闌日暮,憮然成章。
    重到西泠,記芳園載酒,畫船橫笛。
    水曲芙蓉,渚邊鷗鷺,依依似曾相識。

    408 《減蘭十梅(并序·總題)》 宋·李子正

    竊以花雖多品,梅最先春。
    始因暖律之潛催,正直冰澌之初泮。
    前村雪里,已見一枝;山上驛邊,亂飄千片。
    寄江南之春信,與隴上之故人。

    宋詞精選婦女傷春怨別

    409 《減蘭十梅(并序·總題)》 宋·李子正

    竊以花雖多品,梅最先春。
    始因暖律之潛催,正直冰澌之初泮。
    前村雪里,已見一枝;山上驛邊,亂飄千片。
    寄江南之春信,與隴上之故人。

    410 《錦堂春》 宋·司馬光

    紅日遲遲,虛郎轉影,槐陰迤邐西斜。
    彩筆工夫,難狀晚景煙霞。
    蝶尚不知春去,謾繞幽砌尋花。
    奈猛風過后,縱有殘紅,飛向誰家。

    宋詞三百首閨怨懷遠

    411 《括賀新涼》 宋·林正大

    蘭亭當日事。
    有崇山、茂林修竹,群賢畢至。
    湍急清流相映帶,旁引流觴曲水。
    但暢敘、幽情而已。

    412 《臨江仙(涪州北巖玩易有感)》 宋·陽枋

    樂意相關鶯對語,春風遍滿天涯。
    生香不斷樹交花。
    個中皆實理,何處是浮華。
    收斂回來還夜氣,一輪明月千家。
    看梅休用隔窗紗。
    清光輝皎潔,疏影自橫斜。

    413 《子夜歌(和尚友)》 宋·彭元遜

    視春衫、篋中半在,浥浥酒痕花露。
    恨桃李、如風過盡,夢里故人成霧。
    臨潁美人,秦川公子,晚共何人語。
    對人家、花草池臺,回首故園咫尺,未成歸去。

    414 《愚公移山》 先秦·列御寇

    太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。
    本在冀州之南,河陽之北。
    北山愚公者,年且九十,面山而居。
    懲山北之塞,出入之迂也。

    初中文言文寓言故事

    415 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

    高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

    416 《金縷曲·詠白海棠》 清·顧太清

    洞戶深深掩。
    笑世間、濃脂膩粉,那般妝點。
    認取朦朧明月下,不許東風偷飐。
    偏觸動、詞人系念。

    詠物寫花感傷惜花

    417 《管晏列傳》 兩漢·司馬遷

    管仲夷吾者,潁上人也。
    少時常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢。
    管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。
    已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾。

    古文觀止寫人傳記

    418 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    419 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    420 《雜說一·龍說》 唐·韓愈

    龍噓氣成云,云固弗靈于龍也。
    然龍乘是氣,茫洋窮乎玄間,薄日月,伏光景,感震電,神變化,水下土,汩陵谷,云亦靈怪矣哉!云,龍之所能使為靈也;若龍之靈,則非云之所能使為靈也。
    然龍弗得云,無以神其靈矣。
    失其所憑依,信不可歟 !異哉!其所憑依,乃其所自為也。

    古文觀止議論寓理

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