關于易俗的詩詞(545首)
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《諫迎佛骨表》 唐·韓愈
臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后漢時流入中國,上古未嘗有也。
昔者黃帝在位百年,年百一十歲;少昊在位八十年,年百歲;顓頊在位七十九年,年九十八歲;帝嚳在位七十年,年百五歲;帝堯在位九十八年,年百一十八歲;帝舜及禹,年皆百歲。
此時天下太平,百姓安樂壽考,然而中國未有佛也。
其后殷湯亦年百歲,湯孫太戊在位七十五年,武丁在位五十九年,書史不言其年壽所極,推其年數,蓋亦俱不減百歲。
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《與元九書》 唐·白居易
月日,居易白。
微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。
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《在獄詠蟬并序》 唐·駱賓王
余禁所禁垣西,是法廳事也,有古槐數珠焉。
雖生意可知,同殷仲文之古樹,而聽訟斯在,即周召伯之甘棠。
每至夕照低陰,秋蟬疏引,發聲幽息,有切嘗聞。
豈人心異于曩時,將蟲響悲于前聽。
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《予以長慶二年冬十月到杭州,明年秋九月始與》 未知·未知
嗟云:到郡周歲,方來入寺,半日復去,俯視朱綬,仰睇白云,有愧于心,遂留絕句】
白居易
云水埋藏恩德洞,簪裾束縛使君身。
暫來不宿歸州去,應被山呼作俗人。
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《謫居糧絕請學于農將田南山永言寄懷》 明·王守仁
謫居屢在陳,從者有慍見。
山荒聊可田,錢矰還易辦。
夷俗多火耕,放習亦頗便。
及茲春未深,數畝猶足佃。
豈徒實口腹,且以理荒宴。
遺穗及鳥雀,貧寡發余羨。
持耒在明晨,山寒易霜霰。
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