關于易促的詩詞(151首)

夜飲只愁更漏促，留連笑＿薔薇。
歌聲繚繞徹簾幃。
坐中清淚落，梁上暗塵飛。
重覷舞腰驚束素，不應更褪羅衣。
別來容易見來稀。
次公狂已甚，不醉亦忘歸。

古文觀止隱逸生活

曉起山光慘，晚來花意寒。
映月衣纖縞，因風佩瑯玕。
三弄江梅聽徹，幾點岸柳飄殘。
宛然舞曲初翻。

簾卷窗明，聽杜宇乍啼，漏聲初絕。
亂云收盡，天際□留殘月。
奈相送、行客將歸，悵去程漸促，霽色催發。
斷魂別浦，自上孤舟如葉。

秋天寫景人生傷今感昔

可意人如玉。
小簾櫳、輕勻淡濘，道家裝束。
長恨春歸無尋處，全在波明黛綠。
看冶葉、倡條渾俗。

七夕節愛情神話感傷

紅錦舊同心。
西池上、曾與系青禽。
記山水寫情，秋桐促軫，鴛鴦縈恨，春繡停針。
常嘆好風妨畫扇，明月墜瑤簪。

護霜云澹蘭皋暮，行人怕臨昏晚。
皓月明樓，梧桐雨葉，一片離愁難翦。
殊鄉異景，奈頻易寒暄，屢更茵簟。
案牘紛紜，夜深猶看兩三卷。

浮云終日行，游子久不至。
三夜頻夢君，情親見君意。
告歸常局促，苦道來不易。
江湖多風波，舟楫恐失墜。

唐詩三百首記夢同情友人

孔子曰：“六藝于治一也。
《禮》以節人，《樂》以發和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以神化，《春秋》以義。
”太史公曰：“天道恢恢，豈不大哉！談言微中，亦可以解紛。
淳于髡者，齊之贅婿也。

古文觀止寫人傳記

郭橐駝，不知始何名。
病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之“駝”。
駝聞之，曰：“甚善。
名我固當。

古文觀止高中文言文敘事寫人傳記

予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。
既而學琴于友人孫道滋，受宮聲數引，久而樂之，不知其疾之在體也。
夫疾，生乎憂者也。
藥之毒者，能攻其疾之聚，不若聲之至者，能和其心之所不平。

古文觀止送別序文

逢尤
悲兮愁，哀兮憂！
天生我兮當闇時，被諑譖兮虛獲尤。
心煩憒兮意無聊，嚴載駕兮出戲游。

楚辭

初，張衡作《定情賦》，蔡邕作《靜情賦》，檢逸辭而宗澹泊，始則蕩以思慮，而終歸閑正。
將以抑流宕之邪心，諒有助于諷諫。
綴文之士，奕代繼作；因并觸類，廣其辭義。
余園閭多暇，復染翰為之；雖文妙不足，庶不謬作者之意乎。

寫人美人

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

亡是公聽然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。
夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。
封疆畫界者，非為守御，所以禁淫也。
今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國逾限，越海而田，其于義固未可也。

寫景敘事

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

避雀喬枝里，飛空華殿曲。
天寒響屢嘶，日暮聲愈促。
繁吟如故盡，長韻還相續。
飲露非表清，輕身易知足。

詠物

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

其一
丈夫只手把吳鉤，意氣高于百尺樓。
一萬年來誰著史，三千里外欲封侯。
定將捷足隨途驥，那有閑情逐水鷗。

抒懷壯志追憶

臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后漢時流入中國,上古未嘗有也。
昔者黃帝在位百年，年百一十歲；少昊在位八十年，年百歲；顓頊在位七十九年，年九十八歲；帝嚳在位七十年，年百五歲；帝堯在位九十八年，年百一十八歲；帝舜及禹，年皆百歲。
此時天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。
其后殷湯亦年百歲，湯孫太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，書史不言其年壽所極，推其年數，蓋亦俱不減百歲。

勸諫

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治