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  • 關于易世的詩詞(1502首)

    401 《論積貯疏》 兩漢·賈誼

    管子曰:“倉廩實而知禮節。
    ”民不足而可治者,自古及今,未之嘗聞。
    古之人曰:“一夫不耕,或受之饑;一女不織,或受之寒。
    ” 生之有時,而用之亡度,則物力必屈。

    奏章議論

    402 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    403 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    404 《弈喻》 清·錢大昕

    予觀弈于友人所,一客數敗,嗤其失算,輒欲易置之,以為不逮己也。
    頃之,客請與予對局,予頗易之。
    甫下數子,客已得先手。
    局將半,予思益苦,而客之智尚有余。

    道理

    405 《梅花嶺記》 清·全祖望

    順治二年乙酉四月,江都圍急。
    督相史忠烈公知勢不可為,集諸將而語之曰:“吾誓與城為殉,然侖皇中不可落于敵人之手以死,誰為我臨期成此大節者?”副將軍史德威慨然任之。
    忠烈喜曰:“吾尚未有子,汝當以同姓為吾后。
    吾上書太夫人,譜汝諸孫中。

    戰爭歌頌愛國

    406 《虞美人·風滅爐煙殘灺冷》 清·納蘭性德

    風滅爐煙殘灺冷,相伴惟孤影。
    判教狼藉醉清尊,為問世間醒眼是何人?
    難逢易散花間酒,飲罷空搔首。
    閑愁總付醉來眠,只恐醒時依舊到尊前。

    失意傷懷感慨

    407 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    408 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    409 《入都》 清·李鴻章

    其一
    丈夫只手把吳鉤,意氣高于百尺樓。
    一萬年來誰著史,三千里外欲封侯。
    定將捷足隨途驥,那有閑情逐水鷗。

    抒懷壯志追憶

    410 《依韻和韓子華陪王舅道損宴集》 宋·梅堯臣

    云低未成雪,寒氣已侵席。
    凍醪傾白濁,乾果列紫赤。
    風微時破面,亭敞宜張帟。
    來望野與通,古城何額額。

    411 《依韻和永叔見寄》 宋·梅堯臣

    春風約柳一片西,欲托鳥翼傳音稽。
    昨朝偶向東城去,草草又逢驄馬蹄。
    長髯御史威正峭,沙堤來坐氣吐霓。
    我乘小駟雖甚瘦,喜見驂馭猶解嘶。

    412 《濰縣署中寄舍弟墨第一書》 清·鄭燮

    讀書以過目成誦為能,最是不濟事。
    眼中了了,心下匆匆,方寸無多,往來應接不暇,如看場中美色,一眼即過,與我何與也?千古過目成誦,孰有如孔子者乎?讀《易》至韋編三絕,不知翻閱過幾千百遍來,微言精義,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所窮。
    雖生知安行之圣,不廢困勉下學之功也。
    東坡讀書不用兩遍,然其在翰林讀《阿房宮賦》至四鼓,老吏苦之,坡灑然不倦。

    書信讀書

    413 《訓儉示康》 宋·司馬光

    吾本寒家,世以清白相承。
    吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。
    二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。
    同年曰:“君賜不可違也。

    家訓道理

    414 《中秋見月和子由》 宋·蘇軾

    明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。
    一杯未盡銀闕涌,亂云脫壞如崩濤。
    誰為天公洗眸子,應費明河千斛水。
    遂令冷看世間人,照我湛然心不起。

    節日中秋節詠物寫月

    415 《白洋潮》 明·張岱

    故事,三江看潮,實無潮看。
    午后喧傳曰:“今年暗漲潮。
    ”歲歲如之。
    庚辰八月,吊朱恒岳少師至白洋,陳章侯、祁世培同席。

    游記寫景

    416 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    417 《封建論》 唐·柳宗元

    天地果無初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然則孰為近?曰:有初為近。
    孰明之?由封建而明之也。

    論述政治

    418 《度關山》 魏晉·曹操

    天地間,人為貴。
    立君牧民,為之軌則。
    車轍馬跡,經緯四極。
    黜陟幽明,黎庶繁息。

    419 《過柴桑亂峰中,躡梯而上觀陶公醉石》 清·袁枚

    先生容易醉,偶爾石上眠。
    誰知一拳石,艷傳千百年。
    金床玉幾世恒有,眠者一過人知否?不如此石占桑,勝立穹碑萬丈長。

    420 《讀書》 宋·曾鞏

    吾性雖嗜學,年少不自強。
    所至未及門,安能望其堂。
    荏苒歲云幾,家事已獨當。
    經營食眾口,四方走遑遑。

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