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  • 關于昏人的詩詞(2729首)

    241 《九月十一日挈浩同省先隴早隴早起四山昏翳沖》 宋·陳文蔚

    拄上高峰近日輪,四山端的見來親。
    此身已在煙霾上,哥惜煙霾底下人。

    242 《行崧嶺將半下瞰山中一人家似不與世者凝佇久》 宋·陳文蔚

    幾曲青山一畝宮,前村惟有小溪通。
    雞鳴鳥宿知昏旦,水碓無人自在舂。

    243 《永邑楊君鑒子明譬齋讀書將從事於古人為己之》 宋·陳文蔚

    人性靡不善,因物始有遷。
    本體遭剝蝕,如鑒塵所昏。
    疇昔均秉彝,善端本綿綿。
    既茂閑邪功,誠心所由存。

    244 《以詩句詠梅·暗香浮動月黃昏》 宋·方蒙仲

    但見白硙硙,香從何處來。
    廣寒異人世,莫是桂花開。

    245 《以詩句詠梅·多情立馬待黃昏》 宋·方蒙仲

    清絕畏人知,幽香發深省。
    故用此時來,徘徊花下影。

    246 《和人汰竹》 宋·李復

    與世論交獨厭數,此君多冗豈無煩。
    欲期虛靜延清影,莫懶芟除去惡根。
    漸見遠山開晻靄,更無繁鳥亂黃昏。
    直須放手留閒地,別待春雷見子孫。

    247 《宿黃村土人索詩》 宋·陸文圭

    塵沙終日意昏昏,落日炊煙又一村。
    客子倦游求止宿,主翁搔首更無言。

    248 《挽虞夫人》 宋·彭龜年

    欲說夫人事,誰能與世論。
    諸郎名節立,千古婦言尊。
    共此傷心日,懷哉錫類恩。
    佳城何處是,煙雨政黃昏。

    249 《文峰講行昏禮和起潛韻》 宋·錢時

    自是無人別是非,何曾此外更精微。
    一門濟濟今成俗,政要回頭悟指歸。

    250 《呈胡舍人二首》 宋·釋寶曇

    官閑無事只深禪,齋戒何曾廢客煙。
    總是老夫貪佛日,未妨天眼識公年。
    江湖滿意藏詩笥,鷗鳥無心傍客船。
    參井黃昏云霧里,光明猶有一燈傳。

    251 《將赴雪峰示圭上人》 宋·釋惟一

    上人辭我去行腳,我亦早晚行腳去。
    天涯海角或重逢,缽飯莖虀又相聚。
    自笑年登六十七,眼昏耳聵腳無力。
    觸事無能保面墻,百千追悔有何益。

    252 《送侄孫周上人歸剡余亦入吳門》 宋·釋行海

    三十余年不在家,齒搖發白眼昏花。
    如今送子東歸去,心逐征帆過白沙。

    253 《丁未昏》 宋·釋行海

    極目東南王氣浮,雨余春色滿皇州。
    看花一飲翻如醉,聽角無心亦自愁。
    吳越是非殘客夢,山川今古白人頭。
    殷勤更向樓中望,只有孤云得自由。

    254 《活人歌》 宋·釋印肅

    大圣靈驗普庵圓,廣施含靈遇有緣。
    信心清凈通靈感,萬病俱銷釋業愆。
    文殊體,用普賢,活人歌裹現金仙。

    255 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    二儀同根,萬物一源。
    機活靜樞之臼,象成玄牝之門。
    幽而不昏,湛而若存。
    用妙觸而出礙,體至虛而無痕。
    車轍出門而合度,桃李成蹊而不言。

    256 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    靜之不昏,湛而若存。
    動之不渾,用而亡痕。
    入見離微之根,出游幻化之門。
    赤水之求故罔象而珠得,庖丁之伎乃亡牛而刃奔。
    百川碧漲,三月紅繁。
    海不失於潮信,華自得於春恩。

    257 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    妙了常存,幽靈不昏。
    偏正旋樞臼,離微見道根。
    微塵破處大經出,冷口開時諸佛吞。
    隨緣歷歷,得用門門。
    成褫家事,分付兒孫。

    258 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    湛存不渾,靈明不昏。
    派分河漢底,流決崑崙源。
    見聞了成一相,影響應空六根。
    體本真如,能來生滅之界;用隨生滅,卻入真如之門。
    叢林參飽三條篾,云夢等閑八九吞。

    259 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    湛乎性源,游乎度門。
    動靜出礙,方圓不痕。
    寒木得春晚,雪窗亡夜昏。
    通塞也虛離實坎,變化也連乾斷坤。
    六和合而無功兮脫略三千之界,萬差別而有據兮齊承一點之恩。

    260 《初禪人持缽求傾》 宋·釋正覺

    佛事潛通興化門,用時斤斧莫成痕。
    全機超出輪回際,一句拔除生死根。
    涼吹洗磨煩袂暑,素蟾排逐夜臺昏。
    鵝王引飲唯醇味,水乳斯分不我渾。

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