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  • 關于明緣的詩詞(1159首)

    101 《立夏明日行園無客五首》 宋·方回

    尚欠佳篇與送春,只緣醉臥動經旬。
    偶無載酒相過客,始是吟詩自在人。
    喜見筍芽穿瓦石,都忘雨點漬衣巾。
    園林全賴東風力,莫道南風便有神。

    102 《贈明師》 宋·郭印

    四民不相奪,事業勤且專。
    所適既多歧,乃為異物遷。
    初心轉錯亂,故步成跰躚。
    一縱不可收,有如解纜船。

    103 《明上人感棋不已作詩贈之》 宋·郭印

    未然一著最玄微,黑白分明會者稀。
    但向死中求活路,莫於平處斗玄機。
    勢強失利緣輕敵,力困收功為解圍。
    勝負紛紛成底事,不如完璧早還歸。

    104 《答緣概師見示草書千字文并名公所贈詩序》 宋·李覯

    佛繇西域漸中土,欲使群心皆鼓舞。
    若顓梵語及胡書,昧者雖從明孰與。
    其徒往往多材能,暗結時賢為外助。
    遠公自昔來廬山,夸逞蓮花邀社侶。

    105 《送僧見明極和尚》 宋·釋如凈

    機絲抽盡萬緣平,休倚寒岸轉路程。
    千圣不攜無影像,那邊借伴月華明。

    106 《甲寅春之海山雨后訪王淵明知縣》 宋·釋正覺

    誰問春泥沒履牙,蘿門窈窕綠差斜。
    幽芳松菊淵明徑,深秀溪山摩詰家。
    默照佛燈寒不掉,對緣心鑒凈無瑕。
    仍聞懶甚融居士,庭鳥幾番狼藉華。

    107 《水庵生緣》 宋·釋智朋

    一宿分明不易投,老拳要覓死冤仇。
    不應荒卻娘生也,自是無人敢出頭。

    108 《示明禪者》 宋·釋智愚

    面壁風規久寂寥,兒孫旋旋立新條。
    不知斷臂緣何事,血灑空庭雪未消。

    109 《次韻答陳用之王奕世袁明復三子和篇》 宋·舒岳祥

    藥留殘焙火,枕避近溪風。
    意澹琴三疊,人和酒一中。
    處遭兵禍后,已覺世緣空。
    安得飄然去,茅廬海上峰。

    110 《緣識》 宋·宋太宗

    金剛般若心,善破無明因。
    我佛慈悲日,只園見法身。
    菩薩開慧眼,生死轉為輪。
    五蘊皆空盡,六根不染塵。

    111 《緣識》 宋·宋太宗

    心緣身外境,法相本常存,若求無生理,先明取善根。

    112 《緣識》 宋·宋太宗

    天心即是道,佛心即是佛。
    人生有善緣,修行豈廢力。
    悟來瞬息間,曖昧藏五賊。
    非干智慧中,虛妄不可得。
    小乘尚執迷,大乘堪法則。
    經教有明文,守白便知黑。

    113 《緣識》 宋·宋太宗

    天地自相懸,何名大道堅。
    聰明無滯礙,愚昧莫知前。

    114 《緣識》 宋·宋太宗

    露含千滴瀝,幻化杳無跡。
    心重一時間,寸陰堪可惜。
    明根生惠性,德行多饒益。
    掌握驪龍珠,縱橫不改易。

    115 《緣識》 宋·宋太宗

    時流求法界,問取本真詮。
    了悟空皆寂,心明海月圓。

    116 《緣識》 宋·宋太宗

    善惡由人作,修心勿亂為。
    邪求無實事,如影定相隨。
    妄想終成偽,行貪未可知。
    天生分異等,道德立尊卑。

    117 《緣識》 宋·宋太宗

    眼識諸緣相,行持妙法存。
    明開邪見性,不見有無根。

    118 《緣識》 宋·宋太宗

    逍遙里外混諸天,澹蕩其中四敘間。
    拂拭塵埃明印月,遍駈神神鬼鏁驪山。
    裝添出沒何奇異,秘隱藏真未是閑。
    但好消詳清景內,勿生疑慮動機關。

    119 《緣識》 宋·宋太宗

    心如明鑒照織微,大道之中沒是非。
    拂拭塵埃高掛閣,天邊日月有光輝。

    120 《緣識》 宋·宋太宗

    玄珠道在口中銜,未信前人明似鑒。
    試問心田佯兀兀,可憐肌骨瘦巖巖。
    樹影臨窗迷遠思,渴禽戀水復用攙。
    煉得氣來身且健,日斜常望鶴棲杉。

    * 關于明緣的詩詞 描寫明緣的詩詞 帶有明緣的詩詞 包含明緣的古詩詞(1159首)
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