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  • 關于明知道的詩詞(1893首)

    941 《六月鴛湖飲朱子暇夜歸與云娃惜別》 明·程嘉燧

    尋得伊人在水湄,移舟同載復同移。
    心隨湖草閑偏亂,愁似橫波遠不知。
    病起尚憐妝黛淺,情來頗覺笑顏遲。
    一樽且就新知樂,莫道明朝有別離。

    942 《贈別元十八協律六首(桂林伯,桂管觀察使裴行立也)》 唐·韓愈

    知識久去眼,吾行其既遠。
    瞢瞢莫訾省,默默但寢飯。
    子兮何為者,冠珮立憲憲。
    何氏之從學,蘭蕙已滿畹。

    943 《醉后走筆酬劉五主簿長句之贈兼簡張大賈二十四先輩昆季》 唐·白居易

    劉兄文高行孤立,十五年前名翕習。
    是時相遇在符離,我年二十君三十。
    得意忘年心跡親,寓居同縣日知聞。

    944 《倚瑟行》 唐·鮑溶

    金輿傳驚灞浐水,龍旗參天行殿巍。
    左文皇帝右慎姬,北面侍臣張釋之。
    因高知處邯鄲道,壽陵已見生秋草。

    945 《步虛詞十首》 唐·吳筠

    眾仙仰靈范,肅駕朝神宗。
    金景相照曜,逶迤升太空。
    七玄已高飛,火煉生珠宮。
    馀慶逮天壤,平和王道融。

    登高寫景思鄉

    946 《臨江仙》 唐·牛希濟

    峭碧參差十二峰,冷煙寒樹重重。
    瑤姬宮殿是仙蹤。
    金爐珠帳,香靄晝偏濃¤
    一自楚王驚夢斷,人間無路相逢。

    947 《木蓮樹生巴峽山谷間,巴民亦呼為黃心樹,大》 未知·未知

    僅二十日。
    忠州西北十里,有鳴玉溪,生者秾茂尤異。
    元和十
    四年夏,命道士丘元志寫,惜其遐僻,因題三絕句云】

    948 《和史經》 宋·孫邦

    淵明遇佳趣,欲辯每忘言。
    道安對勝士,高論矜彌天。
    斯人已往不可得,悠悠俗駕徒爭先。
    夢尸夢穢了不悟,甯論擲足與裸顛。

    949 《卻敵凱歌》 宋·趙萬年

    吁嗟黠虜何猖狂,引弓百萬侵吾疆。
    首屠棗陽搗神馬,窺伺長江欲葦航。
    隆冬久晴江水涸,直揭小樊厲源漳。
    馬沈人溺相枕藉,霜刃逼脅狼驅羊。

    950 《游泰山》 明·黃哲

    今年初出承明班,折腰從政青徐間。
    神州二月新雨霽,我來萬里觀名山。
    名山岱泰連云上,鄒嶧徂徠郁相望。
    晨霞仿佛見丹崖,旭日瞳矇射青嶂。

    951 《再用前韻》 宋·蘇軾

    樂天雙鬢如霜菅,始知謝遣素與蠻。
    我兄綠發蔚如故,已了夢幻齊人間。
    蛾眉勸酒聊爾耳,處仲太忍茂弘孱。
    三杯徑醉便歸臥,海上知復幾往還。

    952 《再用前韻賦》 宋·蘇軾

    樂天霜鬢如霜菅,始知謝遣素與蠻。
    我兄綠發蔚如故,已了夢幻齊人間。
    蛾眉勸酒聊爾耳,處仲太忍茂弘孱。
    三杯徑醉便歸臥,海上知復幾往還。

    953 《岐亭五首(并敘)》 宋·蘇軾

    元豐三年正月,余始謫黃州。
    至岐亭北二十五里山上,有白馬青蓋來迎者,則余故人陳慥季常也,為留五日,賦詩一篇而去。
    明年正月,復往見之,季常使人勞余于中途。
    余久不殺,恐季常之為余殺也,則以前韻作詩,為殺戒以遺季常。

    954 《江月五首(并引)》 宋·蘇軾

    嶺南氣候不常。
    吾嘗云:菊花開時乃重陽,涼天佳月即中秋,不須以日月為斷也。
    今歲九月,殘暑方退,既望之后,月出愈遲。
    予嘗夜起登合江樓,或與客游豐湖,入棲禪寺,叩羅浮道院,登逍遙堂,逮曉乃歸。

    955 《送陳器之》 宋·張耒

    投身落窮谷,默默類囚拘。
    情忘侶木石,機謝友禽魚。
    粲粲陳夫子,文章德行俱。
    雖云相知晚,既合乃不渝。

    956 《送吳生南歸》 宋·歐陽修

    自我得曾子,於茲二十年。
    今又得吳生,既得喜且嘆。
    古士不◇出,百年猶比肩。
    區區彼江西,其產多材賢。

    957 《漫浪閣辭》 宋·晁補之

    沛高皇之受嬴兮,劉別子曰楚元。
    羌好詩而說羲兮,敬設醴于穆生。
    戊始怠而穆去兮,申白笑而鉗市。
    冨傳孫而失國兮,派辟強之支子。

    958 《寄季元集》 宋·吳芾

    劍池有逸人,過我談我理。
    自謂出囂塵,知足更知止。
    高標拂煙云,雅志在山水。
    既作陶淵明,且慕赤松子。

    959 《題東甌王友直尚友堂》 宋·魏了翁

    土恨生世晚,不為三代民。
    誰知伊傅至孔孟,亦學古道嗤時人。
    豈惟三代時,堯舜萬古師。
    猶云若稽古,不知古為誰。

    960 《上后溪劉閣學》 宋·程公許

    如來藏有大經卷,無古無今無成壞,卷這可納一毫端,舒之彌綸於法界。
    眾生與佛同受持,謂有定法便虛假。
    祗園食飽洗缽坐,何曾有意一場話。

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