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  • 關于明於的詩詞(23首)

    1 《正月二十四日早夢乞聰明於東坡》 宋·洪咨夔

    東來一舸橫天上,御風而行無點浪。
    有人野服帽高檐,宛如赤壁圖中樣。
    舉手疾聲呼先生,為我心孔開聰明。
    輾然一笑若相語,乞得聰明不如魯。

    2 《沈諫議召游湖,不赴,明日得雙蓮於北山下,》 宋·蘇軾

    詔書行捧縷金箋,樂府應歌相府蓮。
    莫忘今年花發處,西湖西畔北山前。

    3 《表弟周明道工於傅神而山水亦佳,久別來訪,》 宋·楊萬里

    筆端人物更江山,外弟周郎兩不難。
    可把吳松半江水,傅他頭上進賢冠。

    4 《表弟周明道工於傅神而山水亦佳,久別來訪,》 宋·楊萬里

    儂家有軸郭熙山,墮在水溪雪嶺間。
    有弟新來眼如月,為儂洗手拾將還。

    5 《葉叔羽集同年九人於櫻桃園,錢襲明、何同叔》 宋·楊萬里

    天門金牓出槐宸,四海同年骨囪親。
    走馬看花才幾日,曉星殘月半無人。
    談間平叔元如玉,句里司勛別有春。
    欲把清新比梅雪,卻愁梅雪未清新。

    6 《葉叔羽集同年九人於櫻桃園,錢襲明、何同叔》 宋·楊萬里

    八座能分一日光,題名猶記牓間黃。
    看渠超出金閨彥,顧我曾為同舍郎。
    高會九人尋水石,縰談一笑間宮商。
    越王孫子瓊瑤句,細把重吟恐脫忘。

    7 《玉壺餞客獨趙逵明末至,云迓族長於龍山且談》 宋·楊萬里

    南山行盡到西湖,卻上扁舟赴玉壺。
    十里便成三十里,暑中何處不長涂。

    8 《玉壺餞客獨趙逵明末至,云迓族長於龍山且談》 宋·楊萬里

    公子從來火傘中,解衣未定語匆匆。
    山行觸熱端何事,夾路楊梅樹樹紅。

    9 《東寺詩僧照上人???訪予於普明寺,贈以詩》 宋·楊萬里

    故人深住白云隈,欲到何因只寄梅。
    歲晚觀山吾獨立,泥中騎馬子能來。
    轉頭不覺三年別,病眼相看一笑開。
    說似少陵真句法,未應言下更空回。

    10 《己酉中秋之夕與任才仲醉於岳陽樓上明年十一》 宋·陳與義

    去年中秋洞庭野,寒瑤萬頃兼天瀉。
    岳陽樓上兩幅巾,月入欄干影瀟灑。
    世間此影誰能孤,狂如我友人所無。
    一夢經年無續處,道州還見倚樓圖。

    11 《題於潛張明甫愛拙堂》 宋·強至

    高灑潛川愛拙翁,堂閒雅與拙情同。
    宦涂恥用機心達,圣世寧為直道窮。
    千載奸纖羞白骨,一時夷坦擅清風。
    邑人三歲觀賢化,巧詆銷萌訟缿空。

    12 《仆和蹈元蓮竹之什意在譽竹於蓮有投鼠之嫌明》 宋·李彌遜

    藍田官舍碧山里,南北紅蕖照明水。
    公馀喚客坐晚涼,不獨桃源真避世。
    舉杯欲酌還自愁,退之慚花不御李。
    卻持卮酒起謝花,我亦前言聊一戲。

    13 《成父成士於普光明堂之東別建大閣榜日妙嚴將》 宋·李彌遜

    新成高屋礙云嵐,下視諸方落二三。
    妙喜不從他界斷,德云今向別峰參。
    按家便可超塵染,喚客何妨到酒酣。
    居士飽知名閣意,為言童子不須南。

    14 《與德洪明甫伯與暮春六日同登烏飲於浴鴉池琴》 宋·李彌遜

    老懷不知春,但愛遠峰碧。
    乘高恣遐觀,未快雙目擊。
    稍為松根坐,遂與參井逼。
    女媧補天馀,墜此百煉石。

    15 《過明田寺會楊李二生於碧玉三首》 宋·胡寅

    已宅連延紫蓋椒,尋山依舊不辭遙。
    借床未暇桑三宿,解飯還須水一瓢。
    風外野云俱淡蕩,雨余秋氣亦蕭條。
    故人適有登高約,又拄枯藤過野橋。

    16 《過明田寺會楊李二生於碧玉三首》 宋·胡寅

    騷人空自怨蘭椒,更遣招辭嘆遠遙。
    爭似夷齊飽薇蕨,每同嵇阮醉觚瓢。
    清歌窈眇成珠貫,仙步虛徐按玉條。
    最憶向來攜手處,云平溪樹水平橋。

    17 《過明田寺會楊李二生於碧玉三首》 宋·胡寅

    漿酒香浮桂與椒,此間誰惜馬蹄遙。
    愛君澗壑沉吟樹,笑我江湖濩落瓢。
    前日好風猶泛座,只今零露已盈條。
    東山妓女誠何算,頗羨周郎得小橋。

    18 《子方移守四明見於浙江亭》 宋·樓鑰

    春初送別欠詩篇,歲晚還欣受一廛。
    都騎始聞臨浙水,先聲久已讋鄞川。
    里人見說俱延頸,海嶠從今定息肩。
    夜夜故山頻入夢,為君端欲買歸船。

    19 《陳伯明建讀書堂於內戰都巖蓋縉縉云最勝特處》 宋·葉適

    東萊龍川師道起,一時話言猶在耳。
    我輩勤苦常刳心,后生懶惰自迷已。
    聞君相取黃帝鄉,石簡中間穩上梁。
    搜翹索楚尋舊學,關雎師摯聲洋洋。

    20 《永邑楊君鑒子明譬齋讀書將從事於古人為己之》 宋·陳文蔚

    人性靡不善,因物始有遷。
    本體遭剝蝕,如鑒塵所昏。
    疇昔均秉彝,善端本綿綿。
    既茂閑邪功,誠心所由存。

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