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  • 關于明性的詩詞(936首)

    801 《戲效樂天體》 宋·張镃

    去日不可再,來日焉可虛。
    直待百事足,漫把四大拘。
    黃河幾曾清,白發莫旋烏。
    全福貴安然,真樂難強圖。

    802 《移石種竹橘》 宋·張镃

    野性樂閒寂,況值秋氣清。
    旋即東墻隈,削苔方甃平。
    石立稍退步,薜荔纏珠纓。
    橘香湖海趣,竹翠山林情。

    803 《次韻二首》 宋·葉茵

    難把來箋向后黏,載持珠玉傍風檐。
    吟根此性辭平易,學本於經意簡嚴。
    未遜彌明聯石鼎,還嗤韓渥賦香奩。
    陽春政不容人和,自聽巴音亦自嫌。

    804 《寄刑臺范黃中》 宋·劉宰

    秋氣清,秋風高。
    想見刑臺舊居士,巾車獨往恣游遨。
    偃仰戴公廬,逍遙焦公居,想前輩之風流,悲末俗之崎嶇。

    805 《殺虎行謝宜興趙大夫惠虎皮虎臘虎睛》 宋·劉宰

    君不見陽羨周將軍,射殺南山白額虎,千古萬古聲流聞。
    又不見宜興趙大夫,南山三十有六虎,令行殺取無復馀。

    806 《和建小學韻呈趙求仁使君》 宋·劉黻

    理非精妙事非粗,一性空明徹萬殊。
    白發圣人由稚子,常惺惺處是工夫。

    807 《挽妻母鄭夫人》 宋·劉黻

    詩禮傳家耦吉人,雍雍完得性中仁。
    鄉評莫識生前面,堂影惟悲殘后身。
    孀節虎號墳柏夜,婦儀魚憶澗頭春。
    九泉寂寂應無憾,雙璧分明作世珍。

    808 《代壽徐意一參政》 宋·劉黻

    東南仁氣氳堪輿,武夷相望鐘真儒。
    考亭西山接伊洛,望庭坦蕩除榛蕪。
    意一先生續正傳,剛以直養軻其徒。
    端平御史凜風節,歷歷抗疏誅奸諛。

    809 《哭藝堂湯先生》 宋·劉黻

    天地之性人為貴,四骸仁義一只具。
    先生領之皇降初,繇稚及耆全故步。
    深居獨觀昭曠原,學不師傳能自悟。
    真貧不撓萬境融,實行已熟群□□。

    810 《用坡仙梅花十韻·友梅》 宋·劉黻

    玉骨冰肌練帨輕,縱教雪壓色逾明。
    太清不入塵人眼,完得平生淡性情。

    811 《訪道衍上人時寓海云》 明·張羽

    尋僧自補屐,古寺夏云中。
    聽鳥明聞性,看花悟色空。
    風傳煙磬遠,竹引野泉通。
    便欲捐塵累,香燈事遠公。

    812 《龜石》 宋·孔武仲

    平川洶洶經南國,匹練橫托半天碧。
    洪瀾巨浪之中央,忽見頹嵬太古石。
    此石由來幾許時,混元一氣初開辟。
    神功割破混沌胎,劃落半空隨霹靂。

    813 《白公草堂》 宋·孔武仲

    達士因忘世,非求高尚名。
    林泉得佳處,風物有余清。
    貝錦傷才舌,浮云寄宦情。
    詩才今古備,性理死生明。
    蓮沼秋芳合,香山晚翠橫。
    黃蘆繞官舍,不復念青城。

    814 《榘子名字義》 宋·陳淳

    小子爾定孫,來前吾語汝。
    爾今既加冠,盍以成人遇。
    今爾名以榘,字爾以方叟。
    告爾名字義,爾其敬聽受。

    815 《充善堂為吳氏題》 宋·陳杰

    厥初生人,稟性受中。
    不患不善,患不能充。
    血氣既剛,物我交戰。
    不患不充,又患不善。

    816 《病后寄鄭自正》 宋·陳宓

    臥病六十朝,尪羸欲顛躓。
    中虛苦暴下,外怯因多涕。
    風邪動感觸,寒熱肆留滯。
    百病果難堪,未免趣醫至。

    817 《題傅侍郎寒碧十五韻·凈涼》 宋·陳宓

    何物擢仙質,天然契吾性。
    不染濁水泥,明月水中映。
    只許此君看,風清雨娟凈。

    818 《旦氣詩》 宋·陳普

    書氣如大霧,蒙我大明鏡。
    主人莫如鄉,奴柰竊權柄。
    不能巍巍蒞,惟聽紛紛命。
    是非既昧瞀,操執豈中正。

    819 《孟子·觳{觳右換束}牛》 宋·陳普

    堂上言何自發,分明太極本真存。
    因知忍性元皆善,利欲遮迷只自昏。

    820 《孟子·自暴自棄》 宋·陳普

    所性自來非不善,居參豚犬豈人情。
    昭昭日月明如鏡,瞑目甘心冒昧行。

    * 關于明性的詩詞 描寫明性的詩詞 帶有明性的詩詞 包含明性的古詩詞(936首)
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