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  • 關于明性的詩詞(936首)

    721 《瑞鷓鴣·修行孰是練金丹》 元·王哲

    修行孰是練金丹。
    練就方知兩事全。
    七返不容開四戶,九還應是轉三田。
    氣神交結為珍寶,靈性分明作大仙。
    今日卻歸元本路,自然清靜永恬

    722 《滿庭芳 七首滿庭芳藏頭字句不一,疑有誤》 元·王哲

    黃邑于公乞修行論修行,翁甚喜,津堪作瓊漿。
    清火赫,顛倒吉還昌。
    顯金烏甚朗。
    中現、玉兔精詳。

    723 《蘇幕遮·個人人》 元·王哲

    個人人,二旬八。
    勿肯回頭,性命成搜刷。
    撲入沉淪常墜壓。
    鏡子前來,著甚言談答。
    是神仙,何不察。
    劈破凡心,認取佛菩薩。
    一顆明珠頻擦抹。
    七寶宮中,壘起真金塔。

    724 《蘇幕遮·問真修》 元·王哲

    問真修,聽我斷。
    莫著凡軀,物物頻思算。
    打破般般常內看。
    坐臥行住,須作骷髏觀。
    漸令成,常謹按。
    八畝瓊田、別有新條段。
    性上分明堪正玩。
    量得無差,便到清涼岸。

    725 《滿庭芳 藏頭 拆起力字》 元·王哲

    莫驅馳,公全道,來真性明光。
    誰知得,便是水中霜。
    應相從相見,人悟,物物俱忘。
    中有,華耀處,怎奈被云藏。

    726 《解紅·嘆嗟浮世》 元·王哲

    嘆嗟浮世。
    被榮華、驅策名和利。
    人人*作機心起。
    百般奸計。

    727 《啄木兒·自行自行》 元·王哲

    自行自行。
    見性不用命。
    自惺自惺。
    黑飚先捉定。

    728 《無調名 贈丹陽》 元·王哲

    酒初醒。
    夢初驚。
    月初明。
    性初平。
    如覺悟,是前程。

    729 《恣逍遙》 元·王哲

    物物拈來,般般打破。
    惺惺用、玉匙金鎖。
    瀝瀝澄源,炎火焰火。
    盈盈處,上下倒顛換過。
    妙妙神機,玄玄性果。
    清清做、靜中堪可。
    現現虛空,靈靈真個,明明袞光,光瑩寶珠一顆。

    730 《酹江月》 元·王哲

    放心坦蕩,樂閑閑、應使蟲消尸去。
    清靜長施憑雅正,封寶瓶口守護。
    闡辟雙關,非能運轉,也得全精固。
    三陽相見,五神分朗團聚。

    731 《鳳棲梧》 元·王哲

    稟性清閑歸寂寂。
    占得風程,云水長游歷。
    搜出明珠頻洗滌。
    更將霞彩重開剔。
    任坐任行還在覿。
    靜里親知,有個相尋覓。
    每每遭逢金露滴。

    732 《山亭柳·春景精研》 元·王哲

    春景精研。
    花草新鮮。
    夏日赫綻紅蓮。
    忽然秋早至,見山亭、柳上鳴蟬。

    733 《書夜樂 鐘公云,鏡能照他人,不能照自》 元·王哲

    百練青銅圓又小。
    平平正吐靈耀。
    向人前、相對相觀,別辨容顏分曉。
    好丑*妍并老少。

    734 《瑤臺月 其中疑有脫誤》 元·王哲

    修行便要尋捷徑。
    心中長是清凈。
    搜摧妙理,認取元初瞻聽。
    四象內、只用澄鮮,湛湛源流端正。

    735 《望遠行·晴空日照》 元·王哲

    晴空日照,逢澄夜、月吐銀輝星瑩。
    運三光處,五彩騰明,做作靜中瞻聽。
    察見真修,真煉氣神攢聚,便許密游良逕。
    這盈盈、功行于斯已定。

    736 《水云游 原誤作黃鶯兒,據分梨十化集改 此首》 元·王哲

    思算思算。
    四假凡軀,干甚廝玩。
    元來是、走骨行斃,更夸張體段。
    明靈慧性真燦爛。
    這骨骸須換。
    害風子、不藉人身,與神仙結伴。

    737 《踏莎行 詠燒香》 元·王哲

    身是香爐,心同香子,香煙一性分明是。
    依時焚*透昆侖,緣空香裊呈祥瑞。
    上徹云霄,高分真異。
    成雯作蓋包玄旨。
    金花院里得逍遙,玉皇

    738 《剔銀燈·今與重添惺惺》 元·王哲

    今與重添惺惺。
    只是那亙初元性。
    急急修持,盈盈圓滿,子細剔開周正。
    通玄傳令。

    739 《蘇幕遮 寄與譚哥唐哥》 元·王哲

    訓人人,休碌碌。
    □□搜尋,密妙長修福。
    慧慧明燈參性燭。
    謹謹營軀,食食牟平祿。
    拜風風,為叔叔。
    兩兩侄賢,莫戀余相逐。
    切切依從新格曲。
    了了唐琳,達達真譚玉。

    740 《喜適鶯 贈道友》 元·王哲

    問公為善。
    這大道無方,如何回轉。
    猛舍浮華,搜尋玄妙,閑里做成修練。
    認取起初真性,捉住根源方便。

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