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  • 關于明性的詩詞(936首)

    301 《桃源憶故人》 宋·史達祖

    雙鴛蹙月天津近。
    歸后嫩情常剩。
    燈市一年愁凝。
    心共梅花冷。
    網塵洞戶春沉靜。
    衰盡冶游情性。
    羞見素娥嬌影。
    明似愁鸞鏡。

    秋天歸隱抒懷

    302 《鳳棲梧(題巖室)》 宋·高觀國

    巖室歸來非待聘。
    渺渺千崖,漠漠江千頃。
    明月清風休弄影。
    只愁踏破蒼苔徑。
    摘取香芝醫鶴病。
    正要癯仙,相伴清閑性。
    朝市不聞心耳靜。
    一聲長嘯煙霞冷。

    婉約寫人相思

    303 《水調歌頭(十之八)》 宋·夏元鼎

    神氣精三藥,舉世沒人知。
    氣隨精化,鎮常神逐氣無歸。
    心地不明天巧。
    業識更纏地網,背卻上天梯。

    304 《水調歌頭》 宋·夏元鼎

    盡性之道。
    愿方為世唾棄,曷能明子貢不傳之旨。
    荷來誠既切,竟以誕圣于北方壬癸之位,為水調一詞以謝,并呈鄉人趙撫干季清、周提干達道,幸反求之有余師矣
    三三乾妙畫,佑圣誕彌辰。

    305 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    306 《金縷曲(和潭東勸飲壽觴)》 宋·劉辰翁

    拍甕春醅動。
    洞庭霜、厭綠堆黃,林苞堪貢。
    況有老人潭邊菊,搖落賞心入夢。
    數百歲、半來許中俗語中半。

    307 《鳳皇枝令》 宋·萬俟詠

    自臘月十五日放燈,縱都夾人夜游。
    婦女游者,珠簾下邀住,飲以金甌酒。
    有婦人飲酒畢,輒懷金甌。
    左右呼之,婦人曰:妾之夫性嚴,今帶酒容,何以自明。

    308 《沁園春》 宋·陳睦

    小雪初晴,畫舫明月,強飲未眠。
    念翠鬟雙聳,舞衣半卷,琵琶催拍,促管危弦。
    密意雖具,歡期難偶,遣我離情愁緒牽。
    追思處,奈溪橋道窄,無計留連。

    309 《沁園春》 宋·陳睦

    小雪初晴,畫舫明月,強飲未眠。
    念翠鬟雙聳,舞衣半卷,琵琶催拍,促管危弦。
    密意雖具,歡期難偶,遣我離情愁緒牽。
    追思處,奈溪橋道窄,無計留連。

    310 《漁家傲》 宋·可旻

    好。
    說聰明也,孔仲尼安可齊肩;論道德也,李伯陽故應縮首。
    絕倫武略,獨戰退八萬四千魔兵;蓋世良才,復論敗九十六種外道。
    拱身誓水,坐斷愛河。

    311 《漁家傲》 宋·可旻

    天涯。
    理性本來長自在。
    靈通昭徹光無礙。
    因被無明風惱害。
    真如海。
    等床吹動波千派。
    五蘊山頭云叆叇。
    遮藏心月無光彩。
    六賊會須知悔改。
    除貪愛。
    剎那跳出娑婆界。

    312 《漁家傲》 宋·可旻

    冤家。
    一點神魂初托魄。
    青蓮華里琉璃宅。
    毫相法音非間隔。
    雖明白。
    到頭不似金臺客。
    九品高低隨報獲。
    或經劫數華方拆。
    若是我生心性窄。
    應煎迫。
    未開須把蓮華擘。

    313 《滿庭芳》 宋·如愚居士

    吾乃當涂,棄儒奉道,遵行圣誨多年。
    已逾三紀,截滅六塵緣。
    因習業、自當度日,未嘗謁見豪賢。
    般若力,掀翻煩惱,坦蕩獨悠然。

    314 《問說》 清·劉開

    君子之學必好問。
    問與學,相輔而行者也。
    非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
    理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。

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    315 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

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    316 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    317 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    318 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

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    319 《菩提偈》 唐·惠能

    菩提本無樹,明鏡亦非臺。
    佛性常清凈,何處有塵埃!心是菩提樹,身為明鏡臺。
    明鏡本清凈,何處染塵埃!菩提本無樹,明鏡亦非臺。
    本來無一物,何處惹塵埃!菩提只向心覓,何勞向外求玄?
    聽說依此修行,西方只在目前!

    修行哲理

    320 《祭公諫征犬戎》 先秦·佚名

    穆王將征犬戎,祭公謀父諫曰:“不可。
    先王耀德不觀兵。
    夫兵,戢而時動,動則威;觀則玩,玩則無震。
    是故周文公之《頌》曰:‘載戢干戈,載櫜弓矢;我求懿德,肆于時夏。

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