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  • 關于明發度的詩詞(318首)

    21 《酹江月(中秋,彭明叔別去赴永陽,夜集)》 宋·劉辰翁

    團團桂影,怕人道、大地山河里許。
    舊日影娥池未缺,驚斷霓裳歌舞。
    雪白長城,金明古驛,盡是乘槎路。
    少年白發,自無八駿能去。

    22 《題王叔明墨竹為鄭叔度賦》 明·方孝孺

    吳下王蒙藝且文,吳興趙公之外孫。
    黃塵飄蕩今白發,典刑遠矣風流存。
    華亭朱芾稱善畫,每觀蒙畫必嘆詫。
    謂言妙處逼古人,世俗相傳倍增價。

    23 《早發興和》 明·金幼孜

    未曉戒嚴程,鳴弓度塞城。
    川云隨地起,野火雜星明。
    虎旅聽笳動,鑾旗傍蹕行。
    草清沙路軟,渾覺馬蹄輕。

    24 《代人上明龍圖》 宋·鄭獬

    兇徒盜覆甘陵城,白日堂堂梟呼鳴。
    生靈十萬陷死地,長刀大戟交縱橫。
    留都丞相統河北。
    雷霆四馳諸侯兵。

    25 《明禋進戒詩》 宋·程公許

    於赫圓宰,視聽自民。
    惟圣能饗,非德莫親。
    乃眷炎宋,受命以仁。
    十月三葉,涵每毓春。

    26 《先仲微仲純仲三兄過普明寺賞雪分韻得飲字》 宋·李處權

    涉春徂冬禱雨雪,皇天靳此云何甚。
    兒童曉報六花飛,失喜鉤窗猶屢審。
    荒渠斷溜冰已合,度雁停號口應噤。
    望中玉樹散枝柯,二室峰巒張素錦。

    27 《夜對流螢作》 唐·韋應物

    月暗竹亭幽,螢光拂席流。
    還思故園夜,更度一年秋。
    自愜觀書興,何慚秉燭游。
    府中徒冉冉,明發好歸休。

    28 《奉送卿二翁統節度鎮軍還江陵》 唐·杜甫

    火旗還錦纜,白馬出江城。
    嘹唳吟笳發,蕭條別浦清。
    寒空巫峽曙,落日渭陽明。
    留滯嗟衰疾,何時見息兵。

    29 《臘月中與韋戶曹游發生洞裴回之際見雙白蝙蝠…口號》 唐·任要

    山翠冪靈洞,洞深玄想微。
    一雙白蝙蝠,三度向明飛。
    雖然有兩翅,了自無毛衣。
    若非飽石髓,那得凌□□。
    偶見歸堪說,殊勝不見歸。

    30 《登石臺山與劉次皋李揆王度周仲卿聯句》 宋·胡融

    璇臺插中天,乾坤發端倪。
    荊榛夾險道,自古誰攀躋。
    嘉予二三友,乘興同杖藜。
    行行陟其巔,一榼手自攜。

    31 《陳仲思、陳席珍、李靜翁、周直夫、鄭夢授追》 宋·范成大

    相送不忍別,更行一程路。
    情知不可留,猶勝輕別去。
    二陳拱連璧,僊李瑚璉具,周子雋拔俗,鄭子秀風度。

    32 《曉晴發黃杜驛二首》 宋·楊萬里

    望後月不落,偏於水底明。
    對懸雙玉鏡,并照一金鉦。
    忽值山都合,渾無路可行。
    多情小花徑,導我度千縈。

    33 《晚泊長沙示秦處度范元實用寄明略和父韻五首》 宋·黃庭堅

    范公太史僚,山立乃先達。
    發揮百代史,管以六經轄。
    投身轉嶺海,就木乃京洛。
    仲子見長沙,且用慰饑渴。

    34 《次韻子瞻和淵明擬古九首》 宋·蘇轍

    鉏田種紫芝,有根未堪采。
    逡巡歲月度,太息毛發改。
    晨朝玉露下,滴瀝投滄海。
    須牙忽長茂,枝葉行可待。
    夜燒沉水香,持戒勿中悔。

    35 《得孫以詩邀立夫兄次明丈作看客》 宋·王灼

    我生苦不諧,所向如登天。
    老眼始見孫,便覺了世緣。
    一陽謹初度,剝極宜復旋。
    神氣已秀發,玉虹照晴川。

    36 《發排灣過小孤彭郎祠下遂宿馬當》 宋·岳珂

    山小孤,磯彭郎,中納百谷吞三江。
    江流澎湃不可當,熱比折木傾銀潢。

    37 《送無作上人之四明》 宋·釋行海

    老子窮通聽我吟,山中惟有我同心。
    數莖白發驚年老,幾度青燈戀夜深。
    冰鎖蛟龍盤大澤,云遮蘭蕙托幽林。
    道行亦自東浮海,海國清風引梵音。

    38 《淳熙二年發太上皇帝太上皇后冊寶十一首》 隋代·佚名

    高明者乾,博厚者坤。
    以清以寧,資始資生。
    壽胡可度,德胡要評。
    顧言從欲,誕受強名。

    39 《淳熙二年發太上皇帝太上皇后冊寶十一首》 隋代·佚名

    高明者乾,博厚者坤。
    以清以寧,資始資生。
    壽胡可度,德胡要評。
    顧言從欲,誕受強名。

    40 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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