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  • 關于曠虛的詩詞(224首)

    81 《滄浪亭記》 宋·蘇舜欽

    予以罪廢,無所歸。
    扁舟吳中,始僦舍以處。
    時盛夏蒸燠,土居皆褊狹,不能出氣,思得高爽虛辟之地,以舒所懷,不可得也。
    一日過郡學,東顧草樹郁然,崇阜廣水,不類乎城中。

    辭賦精選生活抒情

    82 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    83 《青玉案》 宋·呂渭老

    一尊聊對西風醉。
    況九日、明朝是。
    曾與茱萸論子細。
    江天虛曠,暮林橫遠,人隔銀河水。
    碧云漸展天無際。
    吹不斷、黃昏淚。
    若作歡期須早計。
    如何得似,鬢邊新菊,雙結黃金蕊。

    七夕節送別友情

    84 《哨遍》 宋·曹冠

    聊寫達觀之懷,寓超然之興云
    壬戌孟秋,蘇子夜游,赤壁舟輕漾。
    觀水光、彌渺接遙天,月出于東山之上。
    與客同,清歡扣舷歌詠,開懷飲酒情酣暢。

    85 《滿江紅》 宋·呂勝己

    往事千端,都笑道、衰翁宦拙。
    今會得、人情物態,盡皆休說。
    廣廈盡堪舒笑傲,層樓又見凌空闊。
    試閑思、畫戟比衡門,誰優劣。

    86 《感皇恩(駕霄亭觀月)》 宋·張鎡

    詩眼看青天,幾多虛曠。
    雨過涼生氣蕭爽。
    白云無定,吹散作、鱗鱗瓊浪。
    尚馀星數點,浮空上。
    明月飛來,寒光磨蕩。
    彷佛輪間桂枝長。
    倚風歸去,縱長嘯、一聲悠揚。
    響搖山岳影,秋悲壯。

    87 《桂枝香》 宋·葛長庚

    樓前凝望。
    見水滿一溪,云滿千嶂。
    將晚欲行無緒,欲眠無況。
    巖花澗草春無極,倚東風、忽然惆悵。

    88 《鶯啼序(豐樂樓節齋新建)》 宋·吳文英

    天吳駕云閬海,凝春空燦綺。
    倒銀海、蘸影西城,西碧天鏡無際。
    彩翼曳、扶搖宛轉,雩龍降尾交新霽。
    近玉虛高處,天風笑語吹墜。

    89 《臺城路(游北山寺別本作雪竇寺訪同野翁日東巖)》 宋·張炎

    云多不記山深淺,人行半天巖壑。
    曠野飛聲,虛空倒影,松掛危峰疑落。
    流泉噴薄。
    自窈窕尋源,引瓢孤酌。

    90 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

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    91 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

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    92 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    93 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

    觀點

    94 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    95 《大鵬賦·并序》 唐·李白

    余昔于江陵,見天臺司馬子微,謂余有仙風道骨,可與神游八極之表。
    因著大鵬遇希有鳥賦以自廣。
    此賦已傳于世,往往人間見之。
    悔其少作,未窮宏達之旨,中年棄之。

    志向

    96 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    97 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    98 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    99 《淳化五年秋八月二十四日鉅鹿魏野江東僧用晦》 宋·魏野

    危城閑登臨,秋色際空碧。
    四顧廊且平,萬慮忽然釋。
    精誠日月暗,曠達天地窄。
    壯節但孤聳,憤氣欲四射。

    100 《游東山寺》 宋·韓縝

    久有東林約,因乘暇日游。
    眼明初出郭,神王欲凌秋。
    野曠騫孤隼,江清飏遠鷗。
    近山青嶂合,多稼綠云浮。

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