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  • 關于時至觀的詩詞(541首)

    101 《寄梅仙觀楊智遠道士》 宋·蘇轍

    道師近在真人峰,欲往見之路無従。
    去年許我入城市,塵埃暗天待不至。
    莫往莫來勞我心,道書寄我千黃金。
    繭衣肉食思慮短,文字滿前看不見。

    102 《和子瞻鳳翔八觀八首其四楊惠之塑維摩像》 宋·蘇轍

    金粟如來瘦如臘,坐上文殊秋月圓。
    法門論極兩相可,言語不復相通傳。
    至人養心遺四體,瘦不為病肥非妍。
    誰人好道塑遺像,鮐皮束骨筋扶咽。

    103 《行運河辛大觀先行以此走寄》 宋·張舜民

    同下龜山時,舟行篙參差。
    夜投洪澤口,訪問失所之。
    不應一日力,解至淮陰祠。
    長淮自風浪,竟夕起憂疑。

    104 《送張道士游西山至道觀》 宋·李石

    雪打窗外竹,共臥窗間床。
    起來忍饑凍,對坐唯爐香。
    寫之三尺琴,繞屋聲瑯瑯。
    相從無此好,要俶西山裝。

    105 《中秋月色甚佳病不及觀》 宋·李流謙

    斲月如冰輪,不知幾玉斧。
    寒光十萬里,余影到牖戶。
    我病欲強出,瘦骨怯風露。
    技癢時不禁,窗隙窺皓素。

    106 《至邑有感二首》 宋·趙蕃

    老稚歡呼南北街,爭看前日令君來。
    看花不比玄都觀,盡是當時手自栽。

    107 《蘇文忠歸潁帖贊》 宋·岳珂

    事師這情,期以百世。
    言雖不多,意則獨至。
    識以歲月,越王之孫。
    式時覽觀,用考大倫。

    108 《蘇文忠歸潁帖贊》 宋·岳珂

    事師之情,期以百世。
    言雖不多,意則獨至。
    識以歲月,越王之孫。
    式時覽觀,用考大倫。

    109 《張文忠至都帖贊》 宋·岳珂

    無盡之學,出入孔釋。
    故其筆法倜儻斜直,于跌宕中時入繩墨。
    亦猶即紹圣以侮元佑之正,用大觀以反崇寧之譎。
    凡是心之所蘊,已畢寓于聲畫。

    110 《觀八陣圖說》 宋·岳珂

    八陣初興黃帝時,貙劉在漢紀乘之。
    流形龍虎隨雷雨,定位鳥蛇分坎離。
    地以云升高復下,天從風別正之奇。
    自然至理開成象,一氣未應虛艮維。

    111 《寄至能》 宋·方岳

    江上歸來即定巢,墻陰野竹破新梢。
    有人問字時相過,無事觀書手自抄。
    世熊十年多客夢,月明千里少朋交。
    茅齋亦有秋崖藁,留與青山作解嘲。

    112 《弟觀喜董稼山至有詩因次韻二首》 宋·陳著

    蒼狗白衣紛過云,到頭故我始為真。
    山林高看平沈世,風雨難摧獨樂春。
    時出苦言醫俗耳,多培好事壽閒身。
    仰天咄咄今何日,百里相過有若人。

    113 《六月五日大風雨水弟觀有詩道其事因和之》 宋·陳著

    自古人間多水旱,人事盡時功過半。
    區區事空不事實,三代以后人心亂。
    吾鄉薄產寄山溪,崎嶇隨勢無尺齊。
    受水通灌盍預備,堤防以石堰筑泥。

    114 《晚春小園觀物》 宋·宋庠

    小園乘暖敞孤齋,畦埒經春盡綠苔。
    新筍偶隨枯篠出,野花閒抱故藤開。
    雙桐夾路元標井,酸棗依墻本乏臺。
    北戶清風時一至,此身疑到上皇來。

    115 《村居二首》 宋·陳傅良

    業已將身落耦耕,時於觀物悟浮生。
    擇棲未定鳥離立,避礙已通魚并行。
    野老窺巢占太歲,牧兒敲角報殘更。
    絕勝倚市看郵置,客至還無菜甲羹。

    116 《走筆和曾無逸掌故約觀玉照堂梅詩六首》 宋·張镃

    才晴便是看花時,記事君曾有四詩。
    及至花開風日好,不聞拄杖扣疎籬。

    117 《長至日》 宋·林景熙

    觀物間中得化機,相隨野鶴立多時。
    遺編蠹老蕓空辟,舊念灰寒管不吹。
    夜氣清明非藥鼎,春風消息在梅枝。
    三杯美酒微微醉,細和堯夫擊壤詩。

    118 《觀潮行》 宋·釋寶曇

    八月十八錢塘時,潮頭攪海雷怒飛。
    更遭風日薄於紙,海山數點青依依。
    爛銀斜侵云鬢腳,生綃直下鮫人機。
    玉龍宛轉一千丈,臥噀殘雪吹人衣。

    119 《王觀察求頌》 宋·釋正覺

    廓虛深凈里頭看,一點至靈珠走盤。
    默默通身明有眼,塵塵分應妙無瘢。
    江湖浩浩月隨溜,華木欣欣春入端。
    變化鯤鵬是時節,便乘羊角作風摶。

    120 《游褒禪山記》 宋·王安石

    褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。
    今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。
    距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。
    距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。

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