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  • 關于時放的詩詞(1895首)

    161 《冬日放言二十一首》 宋·張耒

    至道與物反,夫豈會俗心。
    圣處有閫域,扃鑰一何深。
    時時資美酒,可得及其門。
    送君者既反,君駕胡可尋。

    162 《冬日放言二十一首》 宋·張耒

    我初謫官時,帝問司酒神。
    曰此好酒徒,聊給酒養真。
    去國一千里,齊安酒最醇。
    失火而遇雨,仰戴天公仁。

    163 《冬日放言二十一首》 宋·張耒

    陶潛經世才,齟齬不得肆。
    彼寧徒嗜飲,有蘊托諸醉。
    時時吐高詞,頗復見一二。
    義熙書甲子,此意有涇渭。

    164 《予官竟陵時李文舉嘗以事至郡同游西禪剎陸子》 宋·張耒

    此生放蕩隨群動,一覺竟陵瀟灑夢。
    江山喚我此中來,卻愁風月無人共。
    李侯年少能思我,朅來兩槳歸潮送。
    不辭薄酒與君飲,坐覺西山夕煙重。

    165 《放言十首》 宋·黃庭堅

    匣中綠綺琴,欲撫已絕弦。
    問弦何時絕,鍾期謝世年。
    正聲不可聞,千載寂寞間。
    未有顏叔子,安知柳下賢。

    166 《放言十首》 宋·黃庭堅

    輕肥馬上郎,枯槁林下士。
    聲名斲自然,勢利焚和氣。
    智人不駭俗,同朝皆用事。
    物外有華胥,時時夢中至。

    167 《放言十首》 宋·黃庭堅

    黃鵠送黃鵠,中道言別離。
    送君不憚遠,愁見獨歸時。
    羅網翳稻粱,江湖水彌彌。
    行行不相見,勉哉冥冥飛。

    168 《放言十首》 宋·黃庭堅

    弄水清江曲,采薇南山隅。
    當吾無事時,此豈不我娛。
    喬木好鳥音,天風韻虛徐。
    遐心游四海,萬里不須臾。
    回首古衣冠,荊樊老丘墟。
    欲付此中意,歸翻蟲蠹書。
    短生憂不足,此道樂有余。

    169 《巖下放言五首之博山臺》 宋·黃庭堅

    石蘊璵璠,山得其來之澤。
    木無犧象,天開不材之祥。
    屹金爐之突兀,其山海之來翔。
    然以明哲之火,熏以忠信之香。
    俯仰一時,非智所及;付與萬世,其存者長。

    170 《巖下放言五首之釣臺》 宋·黃庭堅

    林居野處,而貫萬事。
    花落鳥啼,而成四時。
    物有才德,水為官師。
    空明湛群木之影,搏擊下諸峰之巘。
    游魚靜而知機,君子樂而忘歸。

    171 《贈元發弟放言》 宋·黃庭堅

    虧功一簣,未成丘山。
    鑿井九階,不次水澤。
    行百里者半九十,小狐汔濟濡其尾。
    故曰時乎,時不再來。
    終終始始,是謂君子。

    172 《菩薩蠻·春風未放花心吐》 宋·晏幾道

    春風未放花心吐,尊前不擬分明語。
    酒色上來遲,綠須紅杏枝。

    今朝眉黛淺,暗恨歸時遠。
    前夜月當樓,相逢南陌頭。

    173 《放舟通津門外作》 宋·賀鑄

    國門欲去尚遲遲,況復凄風落照時。
    猶有京塵坌舟尾,惱人無幾庾元規。

    174 《題城張氏放鶴亭》 宋·賀鑄

    曾見君家亭上碑,東望風月動閑思。
    昔無卜筑如相待,今遂登臨是不期。
    萬頃白云山缺處,一庭黃葉雨來時。
    許昌應負重泉恨,當日陽春枉賦詩。

    175 《蔡仲謀遺鯽魚十六尾余憶在襄城時獲此魚留以》 宋·梅堯臣

    昔嘗得圓鯽,留待故人食。
    今君遠贈之,故人大河北。
    欲膾無庖人,欲寄無鳥翼。
    放之已不活,烹煮費薪棘。

    176 《贈秉放處士》 宋·王禹偁

    媒雉不誘鳳,由鹿不致麟。
    終南有嘉士,天子不得臣。
    板輿入窮谷,同隱之推親。
    種木山之阿,采蘭澗之濱。

    177 《酬種放徵君一百韻》 宋·王禹偁

    太歲在辛卯,九月萬木落。
    是時太陰虧,占云臣道剝。
    王生出紫微,譴逐走商洛。
    扶親又抱子,迤邐過京索。

    178 《警齋侍郎和放翁與茶山五言寄余次韻一首》 宋·劉克莊

    髫齔參諸老,辱置書冊前。
    上起馬本紀,下迄李續編。
    積勤迫榆景,扶病登木天。
    貌丑況古妝,臂短非善緣。

    179 《至日述事時江海大捷》 宋·曾幾

    觀臺四望楚氛開,云物輪囷瑞九垓。
    大雪山陰消得盡,微陽井底放令回。
    江心皁幟千艘沒,海角黃旗一騎來。
    想像天顏知有喜,正衙入賀薦金罍。

    180 《冷廨面挹重湖結樓以收逸放之景扁以清斯諸友》 宋·洪咨夔

    寧飲三斗水,不揖褦襶子。
    寧食三斗蔥,不踏龍斷市。
    伯夷圣之清,餓死不受滓。
    死猶清可為,況乃未必死。

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