<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于時體的詩詞(895首)

    861 《洪鐘歌》 宋·釋印肅

    昭文昭文施一鐘,懸空隨叩警盲聾。
    圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。
    雖含響,擊即通,十方諸佛應聲中。

    862 《謝戴安撫書院額》 宋·釋印肅

    普庵以此香,回向大居士。
    幻盡覺圓者,妙意難遮覆。
    惠我二筆端,三昧非迷悟。
    世間豈識知,何處尋門戶。

    863 《學無學頌一十五首》 宋·釋印肅

    休道這邊與那邊,得時何更有枯偏。
    有為皆是夢,夢中明白體如然。

    864 《金剛隨機無盡頌·標經題目》 宋·釋印肅

    般若真微妙,無相為宗要。
    無住元為體,十方皆昭耀。
    研窮理趣長,堆卷積山岡。
    言言不及,一口吸西江。

    865 《數珠歌》 宋·釋印肅

    如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
    佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
    未了人,休將過,成佛人希念佛多。

    866 《化無盡歷》 宋·釋印肅

    化城立有誰知意,普雨調和潤萬機。
    大根枝節全體露,何殊彌勒降生時。
    石兒拍掌連云指,木女含笙和水吹。
    試問燈籠誰解舞,知無我者快拈錘。

    867 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    清徹性空水,圓明凈智身。
    個中不洗體,直下了無塵。
    有成佛,有降神。
    有彼岸,有迷律。

    868 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    玉壺著腳四圍寬,妙處其中轉側看。
    顧鑒功忘鼻孔直,津流識盡髑髏乾。
    夜橫河漢白,霜洗斗牛寒。
    休去歇去,絕言絕慮。

    869 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    清凈性空水,光明法界身。
    依俙辨白處,便是誕生人。
    不洗體,不洗塵,妙觸宣明悟水因。

    870 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    一互清虛,十分明白。
    借兮是功,轉兮非色。
    天蓋地擎兮體之有余,雷轟電掣兮用之不測,情未生時如何隔。

    871 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    何須更舉揚,全體露堂堂。
    溼暑時時雨,薰風陣陣香。
    秧針初透水痕淺,蒲刀欲剪柳絲長。
    雙六盤中休喝彩,分明觸事恰相當。

    872 《五王子·誕生》 宋·釋正覺

    星攢金殿降生時,稱體宮衣覆雪肌。
    功就轉身全合父,光中潛撥玉輪移。

    873 《酬覺如居士》 宋·釋智愚

    覺體如如不變時,能驅萬象人毫釐。
    毗耶城里無人識,一默雷轟只自知。

    874 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    處處真,處處真,塵塵盡是本來人。
    真實說時聲不現,正體堂堂沒卻身。

    875 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    昨日夢說禪,如今禪說夢。
    夢時如今說底,說時說昨日夢底。
    昨日合眼夢,如今開眼夢。
    諸人總在夢中聽,云門復說夢中夢。

    876 《緣識》 宋·宋太宗

    君恩重,人心重,未知各各將何用?思量二事一般情,賢愚憂樂皆相踵。
    大道不見是非心,

    877 《緣識》 宋·宋太宗

    全無體段弟一弱,十指乖張時更錯。
    五音不辨信手彈,薄會人前言自樂。
    弦不調,手不洗,更兼指下無道理。

    878 《緣識》 宋·宋太宗

    若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
    分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
    一則一,二則二,

    879 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    靈草靈砂起自然,卻將非外亂烹煎。
    黃牙成土堪名藥,秋石為胎本是鉛。
    樂道逢來忻且喜,周知體認更完全。
    陽施陰授宜消息,不識時人在眼前。

    880 《次韻劉莘老學士惜別言懷兼呈次中察院二首》 宋·蘇頌

    詩侶方逢夢與微,攄懷未盡遽言歸。
    正思玉鱠將登俎,應笑緇塵又染衣。
    金石交情知不改,輔車形體自相依。
    何時得遂江湖樂,薄宦牽羈甚纆徽。

    * 關于時體的詩詞 描寫時體的詩詞 帶有時體的詩詞 包含時體的古詩詞(895首)
    chengrenyouxi