關于旱石的詩詞(186首)

吏滿六百石，昔賢輒去之。
秩登二千石，今我方罷歸。
我秩訝已多，我歸慚已遲。
猶勝塵土下，終老無休期。

怪石千年應自結，靈泉一帶是誰開。
蹙為宛轉青蛇項，噴作玲瓏白雪堆。
赤日旱天長看雨，玄陰臘月亦聞雷。
所嗟地去都門遠，不得肩舁每日來。

山靜云初吐，霏微觸石新。
無心離碧岫，有葉占青春。
散類如虹氣，輕同不讓塵。
凌空還似翼，映潤欲成鱗。
異起臨汾鼎，疑隨出峽神。
為霖終濟旱，非獨降賢人。

七夕節懷念

士有經世籌，自無活身策。
求食道路間，勞困甚徒役。
我身與子同，日被饑寒迫。
側望卿相門，難入堅如石。

獨在西峰末，憐君和氣多。
勞生同朽索，急景似傾波。
禪者行擔錫，樵師語隔坡。
旱□生赤蘚，古木架青蘿。

黃紙晴空墜一緘，圣朝恩澤洗冤讒。
李膺門客為閑客，梅福官銜改舊銜。
名自石渠書典籍，香從蕓閣著衣衫。
寰中不用憂天旱，霖雨看看屬傅巖。

紫霄兼二老，相對倚空寒。
久別成衰病，重來更上難。
徑危云母滑，崖旱瀑流干。
目斷嵐煙際，神仙有石壇。

唐詩三百首詠史懷古憂國憂民贊頌寫人

熱煙疏竹古原西，日日乘涼此杖藜。
閑處雨聲隨霹靂，旱田人望隔虹霓。
蟬依獨樹干吟苦，鳥憶平川渴過齊。
別有相招好泉石，瑞花瑤草盡堪攜。

◎壽崇節致語隆興府
萬年介壽，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露寵周臣之宴。
頌聲交作，協氣橫流。
與天同心，為民立命。

碧蘸江山，鶴唳曉、云獻畫屏。
瑤宮敞、舞金翔翠，巍枕春城。
龍背神瓢飛旱雨，虹光花石轉陰晴。
藹畫香、飛霧福蒼生，千古靈。

象龍喚不應，竹龍起行雨。
聯綿十車輻，伊軋百舟櫓。
轉此大法輪，救汝旱歲苦。
橫江鎖巨石，濺瀑疊城鼓。

贊頌農村

異鄉青嶂外，故里白云邊。
北極懸雙眼，中秋度四年。
燈前橫一劍，江滸宿孤船。
玉露漙漙忌，金波炯炯然。

中秋節寫景抒懷

間者數年比不登，又有水旱疾疫之災，朕甚憂之。
愚而不明，未達其咎。
意者朕之政有所失、而行有過與？乃天道有不順、地利或不得、人事多失和、鬼神廢不享與？何以致此？將百官之奉養或費、無用之事或多與？何其民食之寡乏也？夫度田非益寡，而計民未加益，以口量地，其于古猶有余，而食之甚不足者，其咎安在？無乃百姓之從事于末、以害農者蕃、為酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者眾與？細大之義，吾未能得其中。
其與丞相、列侯、吏二千石、博土議之，有可以佐百姓者，率意遠思，無有所隱。

古文觀止憂民

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

匹夫而為百世師，一言而為天下法。
是皆有以參天地之化，關盛衰之運，其生也有自來，其逝也有所為。
故申、呂自岳降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。
孟子曰：“我善養吾浩然之氣。

古文觀止碑文贊頌寫人

秋水時至，百川灌河。
涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。
于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。
順流而東行，至于北海。

高中文言文寓理神話故事

天子重英豪，文章教爾曹；
萬般皆下品，惟有讀書高。
少小須勤學，文章可立身；
滿朝朱紫貴，盡是讀書人。

熙寧八年夏，吳越大旱。
九月，資政殿大學士知越州趙公，前民之未饑，為書問屬縣災所被者幾鄉，民能自食者有幾，當廩于官者幾人，溝防構筑可僦民使治之者幾所，庫錢倉粟可發者幾何，富人可募出粟者幾家，僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存，使各書以對，而謹其備。
州縣史錄民之孤老疾弱不能自食者二萬一千九百余人以告。
故事，歲廩窮人，當給粟三千石而止。

饑荒

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家