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  • 關于早辭的詩詞(503首)

    261 《漢宮春(重和)》 宋·徐鹿卿

    吏隱南昌,問盤根幾世,長子孫枝。
    仙風道骨如此,信不吾欺。
    素姿傾國,□難昏、坐覺愆期。
    算好與、水仙作配,又還恨不同時。

    262 《龍吟曲(陪節欲行留別社友)》 宋·史達祖

    道人越布單衣,興高愛學蘇門嘯。
    有時也伴,四佳公子,五陵年少。
    歌里眠香,酒酣喝月,壯懷無撓。
    楚江南,每為神州未復,闌干靜、慵登眺。

    初中文言文寓理故事

    263 《洞仙歌》 宋·盧祖皋

    為勝概。
    攻愧辭榮念歸而未護也,賦此壽之
    東樓佳麗,縹緲風煙表。
    幻得樓山更深窈。

    264 《浪淘沙》 宋·劉克莊

    早歲類寒蛩。
    晚節遭逢。
    曾開黃卷侍重瞳。
    歸去青藜光照牖,階藥翻紅。
    出晝頗匆匆。
    主眷猶濃。
    除官全似紫陽翁寶文、漳州。
    換個新銜頭面改,又似包公辭郡得小龍。

    265 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    266 《八聲甘州》 宋·仇遠

    斂雙蛾、冷雨立氈車,離思上青楓。
    想天階辭輦,長門分鏡,征騎西東。
    應被嬋娟早誤,誰遣出深宮。
    鸞袖不堪綰,前事成空。

    端午節風俗吊古抒懷

    267 《滿江紅》 宋·劉將孫

    仙人辭漢歌,自謂縛虎手,殊不佳。
    因改此調,雖不能如賀方回諸作,然稍覺平安。
    長日無所用心,非欲求加昔人也。
    千里酸風,茂陵客、咸陽古道。

    268 《洞仙歌(七夕)》 宋·黃裳

    世間言笑,天上誰歡聚。
    河漢涵秋靜無暑。
    望丹霄杳杳,云幄俄開,緣會遠,空引時情萬縷。
    彩樓人送目,今夕無變,巧在靈絲暗相許。

    送別勸勉

    269 《洞仙歌(七夕)》 宋·黃裳

    世間言笑,天上誰歡聚。
    河漢涵秋靜無暑。
    望丹霄杳杳,云幄俄開,緣會遠,空引時情萬縷。
    彩樓人送目,今夕無變,巧在靈絲暗相許。

    270 《倦尋芳》 宋·翁元龍

    燕簾掛晚。
    鶯檻迷晴,花思零亂。
    試覓娉婷,日日傍湖亭苑。
    擲果墻陰窺駐馬,采香深徑拋春扇。

    271 《蝶戀花》 宋·李夫人

    急鼓疏鐘聲報曉。
    樓上今朝,卷起重簾早。
    環佩珊珊香裊裊。
    塵埃不到如蓬島。
    何用珠璣相映照。
    韻勝形清,自有天然好。
    莫向尊前辭醉倒。
    松枝鶴骨偏宜老。

    272 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    273 《金縷曲二首》 清·顧貞觀

    寄吳漢槎寧古塔,以詞代書,丙辰冬,寓京師千佛寺,冰雪中作。
    季子平安否?便歸來,平生萬事,那堪回首!行路悠悠誰慰藉,母老家貧子幼。
    記不起,從前杯酒。
    魑魅搏人應見慣,總輸他,覆雨翻云手,冰與雪,周旋久。

    友情

    274 《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》 唐·韋莊

    紅樓別夜堪惆悵,香燈半卷流蘇帳。
    殘月出門時,美人和淚辭。
    琵琶金翠羽,弦上黃鶯語。
    勸我早還家,綠窗人似花。

    宋詞三百首離別思歸

    275 《燭之武退秦師》 先秦·左丘明

    晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。
    晉軍函陵,秦軍氾南。
    佚之狐言于鄭伯曰:“國危矣,若使燭之武見秦君,師必退。
    ”公從之。

    高中文言文古文觀止贊美寫人謀略

    276 《送薛存義序》 唐·柳宗元

    河東薛存義將行,柳子載肉于俎,崇酒於觴,追而送之江滸,飲食之。
    且告曰:“凡吏于土者,若知其職乎?蓋民之役,非以役民而已也。
    凡民之食于土者,出其什一傭乎吏,使司平于我也。
    今我受其直,怠其事者,天下皆然。

    送別序文

    277 《金縷曲詞二首》 清·顧貞觀

    寄吳漢槎寧古塔,以詞代書,丙辰冬寓京師千佛寺,冰雪中作季子平安否?便歸來,平生萬事,那堪回首!行路悠悠誰慰藉,母老家貧子幼。
    記不起,從前杯酒。
    魑魅搏人應見慣,總輸他,覆雨翻云手,冰與雪,周旋久。
    淚痕莫滴牛衣透,數天涯,依然骨肉,幾家能夠?比似紅顏多命薄,更不如今還有。

    婉約友情故事

    278 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    279 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    280 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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