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  • 關于舊險的詩詞(243首)

    61 《秋懷五首》 唐·鮑溶

    促促生有涯,營營意無限。
    無限意未申,有涯生已晚。
    恩榮不可恃,天道歸寸管。
    老如影隨人,時若車下坂。

    62 《題黃山湯院》 唐·李敬方

    楚鎮惟黃岫,靈泉浴圣源。
    煎熬何處所,爐炭孰司存。
    沙暖泉長拂,霜籠水更溫。
    不疏還自決,雖撓未嘗渾。

    63 《送王昌涉侍御》 唐·張祜

    十里指東平,軍前首出征。
    諸侯青服舊,御史紫衣榮。
    入陳梟心死,分圍虎力生。
    畫時安楚塞,刻日下齊城。

    寫人宮怨惆悵孤寂

    64 《和處州韋使君新開南溪》 唐·朱慶馀

    地里光圖讖,樵人共說深。
    悠然想高躅,坐使變荒岑。
    疏鑿因殊舊,亭臺亦自今。
    靜容猿暫下,閑與鶴同尋。

    65 《奉和門下相公送西川相公兼領相印出鎮全蜀詩十八韻》 唐·杜牧

    盛業冠伊唐,臺階翊戴光。
    無私天雨露,有截舜衣裳。
    蜀輟新衡鏡,池留舊鳳凰。
    同心真石友,寫恨蔑河梁。

    66 《送從翁中丞奉使黠戛斯六首》 唐·趙嘏

    揚雄詞賦舉天聞,萬里油幢照塞云。
    仆射峰西幾千騎,一時迎著漢將軍。
    旌旗杳杳雁蕭蕭,春盡窮沙雪未消。
    料得堅昆受宣后,始知公主已歸朝。

    67 《送從翁中丞奉使黠戛斯六首》 唐·趙嘏

    揚雄詞賦舉天聞,萬里油幢照塞云。
    仆射峰西幾千騎,一時迎著漢將軍。
    旌旗杳杳雁蕭蕭,春盡窮沙雪未消。
    料得堅昆受宣后,始知公主已歸朝。

    68 《南山旅舍與故人別(一作商山道中)》 唐·崔涂

    一日又將暮,一年看即殘。
    病知新事少,老別舊交難。
    山盡路猶險,雨馀春卻寒。
    那堪試回首,烽火是長安。

    69 《感事三十四韻(丁卯已后)》 唐·韓偓

    紫殿承恩歲,金鑾入直年。
    人歸三島路,日過八花磚。
    鴛鷺皆回席,皋夔亦慕膻。
    慶霄舒羽翼,塵世有神仙。

    70 《感事三十四韻(丁卯已后)》 唐·韓偓

    紫殿承恩歲,金鑾入直年。
    人歸三島路,日過八花磚。
    鴛鷺皆回席,皋夔亦慕膻。
    慶霄舒羽翼,塵世有神仙。

    71 《和鄭拾遺秋日感事一百韻》 唐·韋莊

    禍亂天心厭,流離客思傷。
    有家拋上國,無罪謫遐方。
    負笈將辭越,揚帆欲泛湘。
    避時難駐足,感事易回腸。

    72 《江行無題一百首》 唐·錢珝

    傾酒向漣漪,乘流欲去時。
    寸心同尺璧,投此報馮夷。
    江曲全縈楚,云飛半自秦。
    峴山回首望,如別故鄉人。

    73 《登峴山觀李左相石尊聯句》 唐·顏真卿

    李公登飲處,因石為洼尊。
    ——顏真卿
    人事歲年改,峴山今古存。
    ——劉全白

    74 《遠游聯句》 唐·韓愈

    別腸車輪轉,一日一萬周。
    ——孟郊
    離思春冰泮,爛漫不可收。
    ——韓愈

    75 《贈外》 唐·魏氏

    浮萍依綠水,弱蔦寄青松。
    與君結大義,移天得所從。
    翰林無雙鳥,劍水不分龍。
    諧和類琴瑟,堅固同膠漆。

    76 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    77 《送韋秀才》 唐·皎然

    晨裝行墮葉,萬里望桑干。
    舊說涇關險,猶聞易水寒。
    黃云戰后積,白草暮來看。
    近得君苗信,時教旅思寬。

    詠物贊美抒懷感慨

    78 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    79 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    80 《仙掌銘》 唐·獨孤及

    陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導河而東,俾無有害,留此巨跡于峰之巔。
    后代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。
    及以為學者拘其一域,則惑于余方。

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