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  • 關于舊朝士的詩詞(369首)

    121 《和曾丈贈光作令趙元質》 宋·王之望

    奔波朝士覓官忙,獨買扁舟去意長。
    汲黯舊聞羞作令,馮唐今愧老為郎。
    鵷鴻引去知何慕,鷗鷺歸來不亂行。
    竊食端輸廁中鼠,驚余猶得飽饑腸。

    122 《張工部挽詞》 宋·樓鑰

    敕局同寅舊,雌堂屢肯過。
    故人今有幾,朝士更無多。
    問信書猶濕,相望鬢已皤。
    忽聞埋璧痛,薤露不成歌。

    123 《觀文殿學士陳公挽詞》 宋·樓鑰

    幾見衣冠偉,終聞羽翼成。
    先皇崇舊學,大政任名卿。
    神器親傳授,崇朝再太平。
    功成身自退,寵利不豪輕。

    124 《賀周待制兼直學士院》 宋·趙蕃

    重聞陸贄掌絲綸,可念公朝道必伸。
    暫向玉堂還舊直,亟從鳳沼據通津。
    招來贊普邊疆肅,詔感山東德意新。
    誰謂文章財小技,計功端合畫麒麟。

    125 《贈古鑒相士》 宋·姚勉

    以古為名便異今,況能有鑒照人心。
    舊聞古鑒知興替,借與清朝獻六箴。

    126 《和曲江先生元夕壽伯翔翁作》 元·邵亨貞

    青袍朝士識貞元,時論前修教子孫。
    彩筆自堪修五鳳,黃金誰復購《長門》。
    雨深燈火杯頻舉,夢入池塘草漸繁。
    兵后吳山春尚好,鶯花應滿舊家園。

    127 《次韻奉酬方輝先》 宋·陳傅良

    也知朝士愧山林,猿鶴相懷怨亦深。
    屈指落花年荏苒,斷魂凋鬢日侵尋。
    向來相與期何事,老去誰能會此心。
    多謝故人重話舊,獨憐志古定遺今。

    128 《市行》 宋·方回

    徒步無車馬,頹然一禿翁。
    早班朝士底,還雜市人中。
    所向都非舊,焉能獨不窮。
    否臧元自在,芳穢未俱空。

    129 《挽潘德夫左司》 宋·孫應時

    家聲高內史,國望凜水翁。
    生長圣門學,周旋前輩風。
    人才須用舊,士論雅期公。
    不見朝宣室,秋山必一宮。

    130 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    131 《長恨歌》 唐·白居易

    漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。
    楊家有女初長成,養在深閨人未識。
    天生麗質難自棄,一朝選在君王側。
    回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。

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    132 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    133 《滕王閣序》 唐·王勃

    豫章故郡,洪都新府。
    星分翼軫,地接衡廬。
    襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。
    物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。

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    134 《滿江紅·寫懷》 宋·岳飛

    怒發沖冠,憑欄處、瀟瀟雨歇。
    抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。
    三十功名塵與土,八千里路云和月。
    莫等閑,白了少年頭,空悲切!(欄 通:闌)

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    135 《圓圓曲》 清·吳偉業

    鼎湖當日棄人間,破敵收京下玉關。
    慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。
    紅顏流落非吾戀,逆賊天亡自荒宴。
    電掃黃巾定黑山,哭罷君親再相見。

    長篇敘事

    136 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    137 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    138 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    139 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    140 《待漏院記》 宋·王禹偁

    天道不言,而品物亨、歲功成者,何謂也?四時之吏,五行之佐,宣其氣矣。
    圣人不言而百姓親、萬邦寧者,何謂也?三公論道,六卿分職,張其教矣。
    是知君逸于上,臣勞于下,法乎天也。
    古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可數也,是不獨有其德,亦皆務于勤耳,況夙興夜寐,以事一人。

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