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  • 關于既一如的詩詞(1110首)

    961 《館城北》 明·歸子慕

    妻孥昔居城,我淹江上廬。
    妻孥來江上,我去城北居。
    城北何所事,二生喜從余。
    既愛童子真,且得人事疏。

    962 《城北初夏》 明·歸子慕

    三見草木榮,棲棲猶未旋。
    偶與城市遠,因耽此地偏。
    獨館背清池,一無俗事牽。
    晨興課書罷,日午蛙聲喧。

    963 《會蘇曲》 明·金宗直

    會蘇曲,會蘇曲,西風吹廣庭,明月滿華屋。
    王姬壓坐理繅車,六部女兒多如簇。
    爾筐既盈我筐空,釃酒揶揄歌相逐。
    一婦嘆,千室勸,坐令四方勤杼軸。

    964 《高陵篇(并序)》 明·盧熊

    高陵者,吳武烈皇帝所葬,在今平江盤門外三里。
    其妻吳夫人,子長沙桓王,皆附焉。
    至正廿三年冬十一月,熊與同郡沈征君伯熙父訪之。
    征君因言:“余向曾過此,聞父老言地屬沙湖金氏墓,上

    965 《登高丘而望遠海》 明·全室宗泐

    登高丘,望東溟。
    溟水方蕩激,中有怒吼鯨。
    聳脊類峰岳,鼓浪如雷霆。
    噓煙噴沫云霧冥,揚鬐掉尾三山傾。

    966 《五月余還至渭南適克正博士為丞于茲賦詩道舊》 明·王祎

    曩余客南京,結交盡名友。
    文采競聯翩,氣義互纏糾。
    子也時所需,翻然起江右。
    譬如豐城藏,紫氣映牛斗。

    967 《樂隱為尹克俊賦》 明·蕭鎡

    行愛溪中水,坐愛溪上山。
    富貴非所愿,悠然心自閑。
    地偏輪鞅稀,蓬門晝常關。
    清風天外來,入我窗牖間。

    968 《抄書》 明·楊循吉

    沉疾已在躬,嗜書猶不廢。
    每聞有奇籍,多方必圖致。
    手錄畏辛勤,數紙還投棄。
    貿人供所好,恒輟衣食費。

    969 《雜詩三首》 明·于慎行

    神龍時未遇,蠖略蟠深淵。
    不有浮云藉,何由潤八埏。
    鹍鵬隨海運,一徙陰重玄。
    扶搖非有負,羽翮安能旋。

    970 《自挽(二首)》 明·趙宜生

    嗚呼騎牛人,汝往一何速。
    形神如此癯,壽命豈終促。
    壯歲即抱病,有書不能讀。
    守茲固窮節,不能養親祿。

    971 《寶雞縣張仙洞中長歌行次壁間謝高泉韻》 明·趙貞吉

    去國何遲遲,青山一丈攜。
    春風已三月,逐虎桃花蹊。
    既聞糞金牛,又傳化寶雞。
    仰首笑碧落,拂袖凌丹梯。

    972 《讀子書作》 明·周子諒

    學館坐無事,故書聊復看。
    披文既薈蕞,尋義亦泮渙。
    趨前后已逸,顧舊新輒竄。
    萬言雖畢陳,一理竟未貫。

    973 《憫農詩示吏部尚書郭璉》 明·朱瞻基

    農者國所重,八政之本源。
    辛苦事耕作,憂勞亙晨昏。
    豐年僅能給,歉歲安可論。
    既無糠覈肥,安得嵒絮溫。

    974 《潁州初別子由二首》 宋·蘇軾

    近別不改容,遠別涕沾胸。
    咫尺不相見,實與千里同。
    人生無離別,誰知恩愛重。
    始我來宛丘,牽衣舞兒童。

    975 《劉丑廝詩》 宋·蘇軾

    劉生望都民,病羸寄空窯。
    有子曰丑廝,十二行操瓢。
    墦間得馀粒,雪中拾墮樵。
    饑飽共生死,水火同焚漂。

    976 《送小本禪師赴法云》 宋·蘇軾

    寓形天宇間,出處會有役。
    澹然都無營,百年何由畢。
    山林等憂患,軒冕亦戲劇。
    我未即歸休,師寧便安逸。

    977 《河復(并敘)》 宋·蘇軾

    熙寧十年秋,河決澶淵,注鉅野,入淮泗。
    自澶、魏以北皆絕流,而濟、楚大被其害,彭門城下水二丈八尺,七十余日不退,吏民疲于守御。
    十月十三日,澶州大風終日,既止,而河流一枝已復故道,聞之喜甚,庶幾可塞乎。
    乃作《河復》詩,歌之道路,以致民愿而迎神休,蓋守土者之志也。

    978 《舶AA19風(并引·)》 宋·蘇軾

    吳中梅雨既過,颯然清風彌旬,歲歲如此,湖人謂之舶aa19風。
    是時海舶初回,云此風自海上與舶俱至云爾。
    三旬已過梅黃雨,萬里初來舶aa19風。
    幾處縈回度山曲,一時清駛滿江東。

    979 《題文與可墨竹(并敘)》 宋·蘇軾

    故人文與可為道師王執中作墨竹,且謂執中勿使他人書字,待蘇子瞻來,令作詩其側。
    與可既沒八年而軾始還朝,見之,乃賦一首。
    斯人定何人,游戲得自在。
    詩鳴草圣余,兼入竹三昧。

    980 《破琴詩(并引)》 宋·蘇軾

    舊說,房琯開元中嘗宰盧氏,與道士邢和璞出游,過夏口村,入廢佛寺,坐古松下。
    和璞使人鑿地,得甕中所藏婁師德與永禪師書,笑謂琯曰:“頗憶此耶?”琯因悵然,悟前生之為永師也。
    故人柳子玉寶此畫,云是唐本,宋復古所臨者。
    元祐六年三月十九日,予自杭州還朝,宿吳淞江,夢長老仲殊挾琴過予,彈之有異聲,就視,琴頗損,而有十三弦。

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