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  • 關于無顛倒的詩詞(318首)

    101 《開元行》 宋·王安石

    君不聞開元盛天子,糾合儁杰披奸猖。
    幾年辛苦補四海,始得完好無疽瘡。
    一朝寄托誰家子,威福顛倒那復理。
    那知赤子偏愁毒,只見狂胡倉卒起。

    102 《題申季山所藏李伯時畫村田樂圖》 宋·戴復古

    春秧夏苗秋遂獲,官賦私逋都了卻。
    雞豚社酒賽豐年,醉唱村歌舞村樂。
    鼓笛有聲無曲譜,布衫顛倒傞傞舞。
    欲識太平真氣象,試看此畫有佳趣。

    103 《南山羅漢贊十六首》 宋·黃庭堅

    佛記一切賢圣眾,皆以無為有差別。
    如來乃至阿羅漢,同入涅盤三昧海。
    二乘設不見此理,是則波旬顛倒想。
    稽首迦諾迦伐蹉,看花結印同無相。

    104 《寄晁元中十首》 宋·黃庭堅

    河清無人待,蘭芳無人采。
    山空露團團,葛蔓石磊磊。
    世有傾國媒,一笑珠百琲。
    往時禰處士,顛倒孔北海。

    105 《滿庭芳·今日榮華》 宋·無名氏

    今日榮華,前生福善,悟來更好重修。
    百年光景,生滅水浮漚。
    販骨無休歇,勸未盡、又遭愁。
    然嗟人世,忙忙造業,幾個肯抽頭。

    106 《李山英以疾歸田客有言山英移書石守道者因摭》 宋·蔡襄

    吾友守道氣剛勁,丑邪扶直出天性。
    意高身賤無所發,胸中事事先后併。
    襄嘗畏其大勇果,愿以中直為得正。
    忽聞魯士李山英,移書告之要力行。

    107 《圣泉寺松徑》 宋·蔡襄

    青松苒苒門前道,根氐堅牢顏色好。
    鳴籟蕭森風雨生,紫鱗開動龍蛇老。
    天若有意別留種,百年其下無纖草。
    雷霆繞繞雪霜重,勁節支扶不顛倒。

    108 《次韻王適雪晴復雪二首》 宋·蘇轍

    同云自成幄,飛雪來無根。
    一為清風卷,坐見東方暾。
    重陰偶復合,飛霰滿南軒。
    油然青春意,已見出土萱。

    109 《近世飲者尊尚苦味有感成詩》 宋·李呂

    悠悠古先酒,麴蘗化為醴。
    適口固匪他,詩人詠其旨。
    岐黃作本草,甘辛味所紀。
    惟清香滑辣,四事世云爾。

    110 《感時述事(十首)》 明·劉基

    豢狗不噬御,星馳慕民兵。
    民兵盡烏合,何以壯干城。
    百姓雖云庶,教養素無行。
    譬彼原上草,自死還自生。

    111 《壁間所掛山水圖》 宋·李廌

    老驥無能空在閑,苜蓿既飽思行山。
    誰知八幅分向背,恍如百里隨躋攀。
    云煙蒙蒙心共遠,草樹陰陰日將晚。
    一聲幽鳥隔前溪,萬古回春來疊巘。

    112 《有雪》 宋·曹勛

    有雪有雪何不時,號令無乃乖其宜。
    玄冥失職變常燠,草木不黃流不澌。
    群蟄開張動平陸,廣野宮闕騰蛟螭。
    方今春王布仁政,育養萬物如嬰兒。

    113 《吳參議達觀齋》 宋·樓鑰

    君不見大鵬與{譽言換鳥}鳩,自適俱是逍遙游。
    又不見大椿視朝菌,一修一短終期盡。
    況乎秋豪為大泰山小,莫壽殤子彭為夭。
    漆園老子超眾作,立論雖奇定非矯。

    114 《冬至后五夕頻夢陳擇之》 宋·趙蕃

    所見日雜遝,寧復當我思。
    我此僻且陋,三夜頻夢之。
    遣騎告欲行,手持一通詩。
    發緘與兒讀,絕妙解人頤。

    115 《放歌行》 宋·汪莘

    口中吐佛子,腰間出神仙。
    眉心紅日大如錢,腦宮誦經聲泠然。
    瞿曇黃老去我久,可使舉世終無傳。
    天亦若忌我,我自夢裹知其天。

    116 《續夢》 宋·仇遠

    一夢續一夢,夢短寒衣長。
    顛倒無首尾,哀樂迷存亡。
    枕上忽自笑,歷歷見未嘗。
    至人本無夢,有夢其何傷。

    117 《無調名 繼重陽韻》 元·馬鈺

    重陽仙,設芋栗。
    贈我夫妻莫前失。
    要知命。
    要知性。
    從此超凡要入圣。
    妙玄知。
    妙玄知。
    身中子午倒顛時。
    水鄉無漏金丹結,自然云步赴瑤

    118 《玉樓春 借柳詞韻,贈云中子》 元·馬鈺

    洞天無夜還無曙。
    常有紅光并紫霧。
    靈波里面見金鰲,背上銀絲千萬縷。
    二神**驂風馭。
    離坎相交傳密話。
    鑿開造化至幽微,會得真功顛倒

    119 《題丁御史同年墨竹走筆長句》 明·李東陽

    浙江之東縣新昌,乃在千巖萬壑之中央。
    側身重足恐無路,五步一澗十步岡。
    君家茅堂此卜筑,白石叢抱青璟勣。
    西接林薄南通塘,低者出地高出墻。

    120 《贈壽昌墨客葉實甫》 宋·方回

    古人削竹以為筆,木板為方竹為策。
    其字科斗或鳥跡,或篆或籀煤傅漆。
    未有今人所謂墨,晉發汲冢尚可識。
    地中間獲鐘鼎刻,文為之具未為極。

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